Наряду с воскресными богослужениями, мормоны регулярно посещают мормонские храмы, в которых поклоняются Богу. В мормонском храме достойные члены Церкви заключают заветы с Богом и совершают священные таинства спасения, такие как крещение за умерших.
ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ПРОИСХОДИТ ВНУТРИ МОРМОНСКИХ ХРАМОВ?
ОБЛЕЧЕНИЕ.
Облечение – это дар силы, который включает в себя знания о Божьем плане спасения , а также наставления и заветы, которые человек должен заключить с Богом, чтобы достичь вечной жизни. Эти заветы включают в себя обещание Богу соблюдать все Его заповеди, быть верным мужем или женой и делиться своими средствами и талантами, чтобы помочь строить Царство Божье.
Мормонские храмы – это место покоя и счастья. Они дают возможность людям, которые входят в них, чувствовать покой и счастье, а также размышлять о жизни, узнавать о вечных истинах и искать ответы на личные молитвы.
КТО МОЖЕТ ВОЙТИ В МОРМОНСКИЙ ХРАМ?
Мормоны верят, что храмы – самые священные здания на земле, и что для того, чтобы войти в храм требуется определенный уровень понимания и веры в учение СПД, а также личное достоинство. Согласно этому, не каждый желающий может войти в мормонский храм, даже не каждый мормон.
После того, как храм построен, но до того, как он официально посвящен и открыт, проводятся дни открытых дверей, когда каждый желающий может пойти на ознакомительную экскурсию по храму. Как только время проведения дней открытых дверей окончено, в него могут войти только мормоны, которым как минимум 12 лет и которые соблюдают Божьи заповеди. Самые младшие участвуют только в крещениях за умерших, а взрослые принимают участие в других таинствах.
Совершение мормонских храмовых таинств не держится в тайне; скорее, мормоны проводят эти обряды за закрытыми дверями из-за священной природы храмов и совершаемых в них таинств.
Эта статья была написана на английском языке и опубликована на сайте mormon.org . Перевод Тамары Мартыненко.
реставрационистского христианства , созданной религиозным деятелем Джозефом Смитом-младшим в северной части штата Нью-Йорк в 20-х годах XIX века. Термин является заимствованием из Книги Мормона - Священного Писания , которое используется мормонами вместе с Библией . «Книга Мормона» была продиктована Джозефом Смитом-младшим, утверждавшим, что это перевод древних летописей коренного населения Америки , составленных пророком Мормоном и его сыном Моронием , последними представителями народа нефийцев. После смерти Смита в 1844 году мормоны последовали за Бригамом Янгом туда, где позднее образовалась Территория Юта .Рождаемость мормонов оценивается в 7,6 детей на средний брак в 1820-1845 годах и в 8,2 ребенка на средний брак в 1846-1880 годах .
Изначально, мормоны обязуются быть законопослушными гражданами и участвовать в государственных делах. Они считают юридически необходимым соблюдение принципа свободы совести и вероисповеданий. Вероучение мормонов включает в себя пять главных таинств: крещение в 8 лет; дарование Святого Духа ; рукоположение в чины священства ; причащение хлебом и водой; храмовые таинства. Брак (запечатывание) бывает светский (для земной жизни) и вечный (для жизни после смерти).
У мормонов есть свои традиции. По понедельникам проходят домашние семейные вечера. Один раз в неделю - вечера молодежи (для девушек и юношей от 12 до 18 лет), в которые входят: общественный труд, благотворительность, спортивные игры, уроки, танцы и т. д. Раз в месяц - вечер общества милосердия.
Сегодня большинство мормонов известны как члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Существуют также независимые или непрактикующие мормоны. Центр культурного влияния мормонов находится в штате Юта, куда они направились в 1844 году после смерти Смита.
Мормоны соблюдают кодекс здоровья, предполагающий воздержание от употребления спиртных напитков, табака, кофе, чая и других продуктов и веществ, вызывающих привыкание. Их ценности, как правило, ориентированы на семью и поддержание тесной связи между поколениями, а также - между близкими и дальними родственниками. Мормоны следуют строгому закону целомудрия , который требует верности партнеру по гетеросексуальному браку.
Крещение в мормонской религии
Благодаря высоким показателям рождаемости и обращениям в веру, численность мормонов за последние десятилетия значительно выросла. В 1971 году количество членов Церкви составляло 3 090 953 человек, в 2017 этот показатель достиг 15 882 417 человек во всем мире.
Происхождение термина
Термин «мормон» чаще всего связывают с членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Он заимствован из названия Книги Мормона, священного для мормонов текста, который, как они считают, является переводом писаний с золотых пластин, переданных Джозефу Смиту-младшему ангелом. Он был опубликован в 1830 году. Согласно тексту, книга была названа в честь Мормона - древнего пророка и историка, жившего в IV в. н. э. на Американском континенте. Он объединил и сократил летописи своих предшественников. Книга, как считают мормоны, представляет собой описание отношений между Богом и доколумбовыми цивилизациями Америки в период примерно с 2600 г. до н. э. по 420 г. н. э., составленное пророками и последователями Иисуса Христа. Здесь также повествуется об учении Иисуса Христа, изложенном им самим во время личного посещения Америки уже после своего воскресения.
Употребление
Термин «мормоны» вошел в употребление в 1830-е годы как уничижительный для обозначения последователей Джозефа Смита и верящих в божественное происхождение Книги Мормона. Этот термин был вскоре принят мормонами, и в их среде потерял негативный статус. Наиболее часто он используется для обозначения членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Его также применяют по отношению к себе другие ответвления мормонизма, в том числе мормоны-фундаменталисты. Другие конфессии , образовавшиеся после смерти Смита в 1844 году, относятся к термину отрицательно.
Поскольку термин стал особенно популярен для обозначения мормонов-фундаменталистов, которые продолжают придерживаться практики многожёнства, от которой Церковь Иисуса Христа Святых последних дней официально отказалась в 1890 году, последняя настаивает на том, что термин должен применяться в СМИ только для обозначения её членов. Эти требования довольно часто игнорируются журналистами.
Многочисленные мормонские храмы очень отличаются друг от друга своим дизайном, размером, вместительностью и оригинальностью. Для этого списка рассматривались все храмы - уже посвященные или объявленные и находящиеся в строительстве, а также мормонские храмы, построенные до раскола, связанного с порядком назначения пророка, и больше не принадлежащие Церкви (например, храм в Киртланде). Однако, в этот список не входят поздние «мормонские» храмы, построенные религиозными отвлетвлениями мормонской Церкви (например, храм в городе Индепенденс, построенный Церковью Сообщества Христа).
Обратите внимание, что во время написания этой статьи посвящено 144 храма, 12 находятся в строительстве, и еще 12 были объявлены к постройке - таким образом наш список составляет всего 12.5% от всех мормонских храмов. Следовательно, не все храмы попали в список, однако это не делает их менее значимыми, ведь внутри каждого из них проводится важная работа.
Что ж, без лишних церемоний, приглашаю ознакомиться с этим наиболее полным, совершенно субъективным списком наиболее интересных мормонских храмов.
21. Храм в Лайе, Гавайи
Посвящен Хибером Дж. Грантом в 1919 году.
Храм в Лайе, Гавайи, был смелым шагом в Полинезию и основным культурным и экономическим вложением в район Северного берега Оаху.
Он разделяет архитектурные элементы с храмами в Кардстоне и Месе и был единственным отдаленным храмом в Тихоокеанском регионе вплоть до времени построения храма в Новой Зеландии.
20. Храм в Престоне, Англия
Конечно же, храм в Лондоне был построен задолго до Центральных графств Англии (более чем на 40 лет раньше), но именно сюда ступила нога первых миссионеров на территории Великобритании (если не всей Европы). И сегодня эта часть Великобритании - самая населенная по численности мормонов в Европе, так что неудивительно, что эта область заслуживает свой собственный храм.
19. Храм в Гамильтоне, Новая Зеландия
Посвящен Дэвидом О. Маккеем в 1958 году.
Храм в Новой Зеландии отличается тем, что это был первый храм в Южном полушарии. Также интересно отметить, что этот храм был построен для того, чтобы стимулировать рост Церкви, а не из-за уже существующего количества членов Церкви, как это обычно происходит. Хотя сегодня есть храмы, которые строятся в ответ на ожидаемый спрос, это очень редкое явление. Президент Маккей был очень смелым!
Находится в процессе строительства.
Трудно не влюбиться в невероятную историю Табернакля в городе Прово, ставшего вторым храмом в этом городе. Хотя это не первый храм, строящийся в уже существующем здании, получившем новое назначение, это преобразование самое драматичное и является прекрасным примером такого уникального храма.
17. Храм в Гонконге
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 1996 году.
Храм в Гонконге попал в этот список, так как это был первый храм, который построен в здании, используемом для различных целей. Храм занимает только 2 этажа всей постройки. Подумайте, насколько инновационной идеей это было. Позднее мы также увидим эту идею, реализованной в проекте храма в Манхэттене, Нью-Йорк.
Не менее интересен тот факт, что в 1997 году Гонконг снова попал под контроль Китая, так что несмотря на то что Гонконг является Особым Административным округом, технически, это означает, что Китае есть мормонский храм.
16. Храм в Вернале, штат Юта
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 1997 году.
Президент Хинкли оказался настоящим провидцем в вопросе строительства храмов. Мы уже упомянули о храме в многоцелевом здании в Гонконге и об инновационных, пусть даже и шаблонных, «мини»-храмах, благодаря которым количество посвященных храмов удвоилось меньше, чем за год.
Храм в Вернале, штат Юта, построенный в бывшем здании Вернальского Табернакля, был первым проектом по строительству храма в существующем, но получившем новое назначение здании. За ним последуют храмы в Копенгагене, Дания, и Прово-Сити.
15. Храм в Монтичелло, штат Юта
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 1998 году.
Храм в Монтичелло представляет собой один из так называемых «мини» храмов, построенных в 2000-х годах. Спроектированный с целью постройки небольших, одинаковых по своему дизайну храмов там, где число членов Церкви невелико, храм в Монтичелло представляет собой огромный шаг вперед в реализации идеи о доступности храма для Святых.
Важность таких храмов нельзя недооценить. Конечно, некоторые считают, что эти храмы отличаются скучным, безликим дизайном, но построение этих крошечных храмов (всего около 10.000 кв. футов) помогло реализовать замысел Президента Хинкли о том, чтобы к концу 2000 года было по крайней мере 100 действующих храмов. И ему это удалось сделать. И теперь членам Церкви в городе Перт в Австралии не нужно лететь на самолете до Мельбурна или Гонконга, чтобы посетить храм.
14. Храм в Сент-Джордже, штат Юта
Посвящен Уилфордом Вудраффом в 1877 году.
Этот храм попал бы в наш список только потому, что в его невысокий шпиль когда-то попала молния, и когда шпиль должны были заменить на более высокий (что изначально и хотел сделать Бригам Янг) Святые запротестовали, потому что им прибавилось бы работы. Это интересная история, несмотря на то что к ней приплетено много слухов.
Однако, этот храм попал в наш список потому, что это самый старый действующий храм и самый первый храм, посвященный в штате Юта. Этот храм олицетворяет стойкость мормонского движения.
Интересно отметить, что его внутренний интерьер изначально напоминал интерьер храма в Наву, особенно на верхнем этаже, представляющем собой большую комнату с передвижными перегородками. Позднее реновации подогнали этот храм под «стандарт».
13. Храм в Лос-Анджелесе, штат Калифорния
Посвящен Дэвидом О. Маккеем в 1956 году.
Это самый настоящий зверь. До появления пристройки храма в Солт-Лейк-Сити, храм в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, с огромным разрывом опережал все другие храмы Церкви по площади (190.614 кв. футов), но этому не суждено было продлиться долго. Изначально строительство этого храма было запланировано в 1940-х, но Вторая Мировая война задержала строительство (подобная судьба ожидала и храм в Айдахо-Фолз, штат Айдахо). Во время ожидания начала строительства, в проектировании были сделаны изменения, и был добавлен полномасштабный зал собраний для носителей священства, а также большие комнаты для совершения различных обрядов - каждая из них вместительностью 300 человек.
Земля под строительсто храма в Лос-Анджелесе была куплена у киностудии Лос-Анджелеса, и сейчас на этой площади расположен храм, центр для посетителей, магазин, дом миссионеров, жилые помещения и центральное здание кола.
12. Храм в Киеве, Украина
Посвящен Томасом С. Монсоном в 2010 году.
Среди всего того, что есть на Украине, и чем не может похвастаться Россия, это то, что на территории Украины находится единственный во всем бывшем Советском Союзе мормонский храм. Безусловно, в России уже появился первый кол, но и в этом Украина опередила Россию.
Храм в Киеве был объявлен еще в 1997 году, но строительство задержалось на 10 лет. Даже несколько лет после того как был сформирован первый кол на бывшей территории Советского Союза, ходили слухи, что формирование кола в Киеве было поспешным, и руководители ожидали, пока членство в регионе не стабилизируется.
В любом случае, это единственный храм на всю Евразию - от Европы и вплоть до Гонконга. Следующий ближайший храм (не в Европе) расположен в Африке.
11. Храм в Вашингтоне, округ Колумбия
Посвящен Спенсером В. Кимбаллом в 1974 году.
На тот момент, когда этот храм был посвящен в 1974 году, это был единственный храм в Америке с восточной стороны Мормонского Коридора. По ходу того как федеральные агентства привлекали все больше и больше членов Церкви в округ Колумбия, количество членов Церкви возрастало. Этот район продолжает быть эпицентром мормонской активности в восточной части Соединенных Штатов.
Храм в округе Колумбия - самый высокий храм Церкви. Его высота составляет 288 футов. Это также единственный храм за пределами штата Юта, в котором есть 6 комнат для различных таинств, которые расположены вокруг целестиальной комнаты, аналогично проекту храмов в Джордан-Ривер, Прово и Огдене.
И последнее: это семиэтажное здание, где каждый из этаж отличается уникальной символикой. Первые 6 этажей символизируют 6 дней сотворения, а седьмой (содержащий большой зал для собраний) - день отдыха.
10. Храм в Сан-Паулу, Бразилия
Посвящен Спенсером В. Кимбаллом в 1978 году.
Всего 37 лет назад немногие могли себе представить внезапный бум численности членов Церкви в Бразилии. Храм в Сан-Паулу - первый храм во всей Южной Америке, но безусловно, не последний, и так как он символизирует нескончаемый рост численности членов Церкви в Южной Америке, он заслуживает десятое место в нашем списке.
Президент Кимбалл буквально шокировал всех во время региональной конференции в Бразилии, когда объявил не только о том, что в этой стране будет построен храм, но также и поделился идеями дизайнеров и открыл, что именно Сан-Паулу станем домом новому храму.
Бразилия, в общем, стала тем самым поворотным моментом для Церкви в вопросе расы, так как в этой стране очень сложно определить и назвать, кто является представителем африканской расы, а кто нет, благодаря такому необыкновенному сплаву различных рас и национальностей. Строгие правила по поводу посвящения в священство в прошлом были ослаблены с годами, что привело ко Второй Официальной Декларации.
9. Храм в Кардстоне, провинция Альберта, Канада
Посвящен Джозефом Ф. Смитом в 1913 году.
Трудно поспорить с тем, что это один из самых красивых храмов Церкви. Это был храм-пионер в следующем:
- Первый храм в Канаде
- Первый храм за границами США
- Первый храм, спроектированный архитекторами из-за границы (не США)
- Первый храм без ассамблейного зала
Это также один из трех храмов без шпиля (хотя на короткий промежуток времени сюда также можно было бы отнести храм в Бостоне, штат Массачусетс).
8. Храм в Сан-Диего, штат Калифорния
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 1993 году.
Ну хорошо, открою вам секрет – я женился в этом храме, – так что мое мнение может быть предвзятым, но я постараюсь быть как можно более объективным.
Храм в Сан-Диего, штат Калифорния, не имеет себе равных в том плане, что ни один храм не похож на него своей архитектурой. Конечно, некоторые храмы тоже совершенно уникальны, но они все равно в какой-то степени следуют общим стандартам архитектурных планов. Нет ни одного храма, который хотя бы слегка походил на храм в Сан-Диего.
Интересно, что этот храм в основном был спроектирован римскими католиками, которые никогда не видели мормонский храм до посещения храма в Лас-Вегасе во время дня открытых дверей в 1989 году.
Этот храм мог бы быть в нашем списке выше, но пришлось снять баллы за неудобное расположение выхода, который ипользуется для свадебных церемоний. Только что поженившимся парам приходится проходить через атриум с огромной лестницей (в восточной башне), а затем спускаться по подсобной лестнице, чтобы выйти через невзрачную дверь, открывающую выход к Трассе 5. Очень странная задумка.
7. Храм в Аккре, Гана
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 2004 году.
Храм в Гане это не первый храм в Африке. Слава первого храма достается храму в Йоханнесбурге, Южная Африка, который опередил храм в Аккре на целых 20 лет.
Почему же тогда мы включили этот храм в список вместо храма в Йоханнесбурге? Храм в Йоханнесбурге был построен после 1978 года, когда было получено откровение, касающееся священства. Но большая часть населения Южной Африки и ныне живущих там членов Церкви являются потомками европейских поселенцев. В этом нет ничего страшного, просто Южная Африка в этом смысле не такая «африканская», как Гана (и мы понимаем, что это весьма упрощенный взгляд на непростой вопрос).
Мы дали этому храму 7-ое место, потому что это был первый храм, который служил африканскому населению африканского происхождения. В этом смысле этот храм очень символичен, и большой рост численности членов Церкви в Африке - это всего лишь одно из предзнаменований большого будущего.
6. Храм во Фрайберге, Германия
Посвящен Гордоном Б. Хинкли в 1985 году.
Во время посвящения этот храм был самым маленьким когда-либо построенным храмом Церкви площадью всего 7.840 кв. футов. С тех пор он удвоился в размере, и его только что закрыли на реконструкцию, которая продлится до 2016 года.
А получил он место в нашем списке, потому что это был первый храм, построенный в коммунистическом мире - тогдашней восточной Германии, - при этом побив Западную Германию, где храма еще не было.
Это стало возможным благодаря тому, что Церковь усердно работала с правительством Восточной Германии над тем, чтобы члены Церкви могли ездить в Швейцарию для посещения храма. В итоге, восточные немцы, устав от постоянных заявлений мормонов на визы в Швейцарию, поинтересовались у руководителей Церкви, не хотят ли они построить храм прямо там, в Восточной Германии. Что вы думаете на это ответили в Солт-Лейк-Сити?
Со времени объявления храма до его посвящения прошло всего три года, благодаря поддержке правительства Восточной Германии. Однако, хотя для строительства использовались самые лучшие материалы, насколько это было возможным, храм был построен «по дешевке». Возможно, поэтому его закрыли на такой долгий срок в прошлом месяце.
5. Храм в Берне, Швейцария
Посвящен Дэвидом О. Маккеем в 1955 году.
Швейцарский храм (сродни храму в Гамильтоне, Новая Зеландия) был первым храмом в Европе (едва опережая храм в Лондоне, Англия - хотя можно и поспорить, является ли Великобритания частью «Европы»). Это также был первый храм за границами США и первый храм, построенный в стране, где говорили на другом языке (не английском). Поэтому храм попал в нашем списке на пятое место.
Этот храм также стал первым храмом, где для церемонии облечения использовалась видео-запись. Президент Маккей был очень заинтересован в использовании технологий для распространения Евангелия, и это помогло разрешить проблему, с которой столкнулся этот храм. В Европе, конечно же, были члены Церкви, но их было недостаточно, чтобы проводить церемонии облечения вживую на отдельных языках. Единственным выходом было снять фильм и продублировать его на эти языки. Это помогло уменьшить количество храмовых работников и открыло нескончаемые возможности для церемоний облечения, приведя к фундаментальным переменам в подходе Церкви к объявлению и построению будущих храмов. Именно поэтому храм в Берне, Швейцария, попал в первую пятерку в нашем списке.
4. Храм в Киртланде, штат Огайо
Посвящен Джозефом Смитом в 1836 году.
Важность этого храма нельзя недооценивать. Несмотря на то, что сейчас храм в Киртланде не принадлежит Церкви мормонов и никогда не был местом, где проводилась храмовая работа во всей своей полноте, этот храм занимает очень важную роль в истории Святых последних дней. Можем ли мы поспорить с этим, зная, что именно в этом храме была восстановлена власть запечатывания, сам Спаситель побывал там, а также то, что Святые посвятили много средств и сил на построение дома Господа, заслуживающего Его визита? Нет, думаю не можем.
После финансового краха Киртландского страхового общества Церковь потеряла право на собственность, и храм, за годы своего существования, сменил несколько владельцев, в какой-то момент исполняя значение духовной семинарии для учителей. В конце концов, храм попал во владение Церкви Сообщества Христа (изначально РСПД), когда члены этой церкви и потомки Джозефа Смита предъявили на него право. На сегодняшний день Сообщество Христа обладает правом собственности на этот храм.
Но, к счастью, он открыт для экскурсий!
3. Храм в Наву (1)/Наву, штат Иллинойс (2)
Изначально посвящен Орсоном Хайдом в 1846 году. Впоследствии посвящен Гордоном Б. Хинкли в 2002 году.
Чтобы было проще, мы объединили эти два храма в один, несмотря на то, что у каждого из них совершенно разная история. Достаточно сказать, что если бы недавний храм (2) не был построен, более ранний храм (1) все еще занимал бы его место. Но так как реконструкция этого храма была совершенно неожиданным объявлением, потрясшим современный мормонизм, эти два храма получили более высокое место в нашем рейтинге.
Во время смерти Джозефа Смита первоначальный храм был построен только наполовину. Бригам Янг продолжил работу, и храмовая работа началась еще до посвящения храма.
Когда мормоны были вынуждены переселиться на запад, храм поспешно посвятили в апреле 1846 года. Тех, кто остался, вытеснили из Наву к сентябрю того же года. В 1848 году неизвестные подожгли здание, и от него тогда остались только стены. Позднее ураган снес одну из этих стен. Оставшиеся камни были использованы для построения других зданий в окружностях Наву. А в 1865 году Городской совет Наву проголосовал за снесение оставшегося здания, уничтожив то, что осталось от былого великолепия.
Однако, в Смитсоновском музее еще сохранился подлинник одного из солнечных камней первоначального сооружения.
В период с 1937-1962 гг. Церковь смогла выкупить землю, на которой был построен первый храм, и в 1999 году Гордон Б. Хинкли объявил о его реконструкции. Новый дизайн отличается от предыдущего по своему плану, но все еще является свидетельством воли и выносливости Святых последних дней.
2. Храм в Солт-Лейк-Сити, штат Юта
Посвящен Уилфордом Вудраффом в 1893-ем году.
Как? Этот храм не номер один? Это правда, что об этом храме мормоны думают действительно так. Это правда, что для людей по всему миру именно он символизирует мормонизм. Это правда, что он прекрасен как внутри, так и снаружи. Правда и то, что как и раньше, церемонии облечения в нем проводятся в живую, что очень здорово. Но он не номер один. И сейчас мы объясним почему.
Этот храм, на строительство которого ушло 40 лет, является настоящим символом. Он расположен на Храмовой площади и настолько богат историей, что очень сложно рассказать о ней вкратце.
На построение этого важнейшего храма Святых последних дней потребовались геркулесовские силы. Трудности, через которые прошлось пройти, чтобы построить этот храм, глубоко вплетены в мормонскую культуру, и каждый мормон постарается «совершить паломничество» в этот храм хотя бы раз в жизни.
Это также первый храм, на шпиле которого был установлен ангел Мороний. Сейчас мы считаем это само собой разумеющимся, но в былое время размещение ангела Морония на верхушку храма имело определенные предпосылки. Более того, традиция устанавливать агела Морония стала нормой, начиная с 1970-х годов, а затем Морония установили и на другие храмы, как например на храм в Прово. Сейчас есть только 8 храмов без статуи Морония: в Сейнт-Джордже, штат Юта, Месе, штат Аризона, Логане, штат Юта, Манти, штат Юта, Лайе, Гавайи, Кардстоне, провинция Альберта, Гамильтоне, Новая Зеландия, и Окланде, штат Калифорния.
Так почему же этот храм не номер один в нашем списке? Что ж… пусть это и самый большой храм, это не всегда было так. Самым большим он стал благодаря пристройкам, добавленным с годами. Может быть это из-за моей преданности с детских лет храму в Лос-Анджелесе, но я горжусь тем, что «крепость»мормонов в Южной Калифорнии была масштабной изначально. Безо всяких пристроек.
Также официальное название этого храма - «Солт-Лейк-Сити», а не «Солт-Лейк-Сити, Юта», что делает этот храм единственным храмом без полного указания его местонахождения. Просто замечание, но я не поддерживаю исключительность.
Это без сомнений прекрасный храм. И он стоит на втором месте не потому, что в нем есть какие-то изъяны, а потому, что он просто не может побить номер один. И это…
1. Храм в Манти, штат Юта
Посвящен Лорензо Сноу в 1888 году.
У храма в Манти есть все те же самые плюсы, что и у храма в Солт-Лейк-Сити, но без лишнего ажиотажа, и это то хорошее, что ставит его выше культового монолита Солт-Лейк-Сити.
Во-первых, наружный интерьер здания, расположенного на верхушке горы, очень впечатляет. Хотя фасад храма в Солт-Лейк-Сити определенно готического стиля, храм в Манти является примером сочетания готического возрождения, возрождения французского ренессанса, второго ампира и колониального стиля - но каким-то образом они сочетаются.
Также изначально конструкция содержала подземный туннель. Подземный туннель!
Внутри храма, в его двух больших башнях, расположены самоподдерживающиеся лестницы, которые сами по себе являются архитектурным дивом своего времени.
И, как и его компаньон с проходящими вживую церемониями облечения и кодом 801, храм в Манти также может похвастаться поэтапным расположением комнат для облечения. Однако, если в Солт-Лейк-Сити участвующие в процессии переходят из одной комнаты в другую на одном и том же этаже и только потом поднимаются по лестнице, чтобы попасть в последние 3 комнаты, расположенные этажом выше, дизайн храма в Манти подразумевает переход из одной комнаты в другую с одного уровня на другой, еще лучше передавая символику приближения к небесам в конце сессии. Это мелочь, но особая черта, и так как храмы основаны на символизме, даже такие небольшие доработки очень важны.
В храме Манти также установлены подлинные скамьи эпохи пионеров Церкви, а не стандартные, с откидывающейся спинкой мягкие сидения.
И наконец, в храме Манти сохранились оригинальные художественные изображения со времен его построения. Такие, например, как настенная роспись Зала мира, которая далеко превосходит какие-либо другие росписи более поздних авторов.
Если вы никогда не были в этом храме, обязательно посетите его.
Что ж, это наш список, в который мы включили самые интересные мормонские храмы. Соглашаетесь ли вы с ним? Какие храмы входят в ваш список?
Человек во все времена имел склонность к поиску логичного объяснения устройства мира. В этом идеально помогает религия. Но отдельным личностям этого мало. Они решаются навязывать миру свою концепцию, почти всегда подчеркивая особую связь с Богом. Речь идет о сектантах.
Секта мормонов: кто они такие, чем занимаются
Если рассматривать только крупные объединения, то их сегодня насчитывается несколько тысячи. Самая обобщенная классификация делит секты на следующие виды:
- Пантеистические.
- Неохристианские организации.
- Объединения восточного происхождения.
- Культы коммерческого характера.
При этом только в рамках христианства существует сотни мелких организаций. Но стоит отметить, что не все из них носят деструктивный характер. Многие учения и объединения, возникшие в рамках протестантизма, со временем выработали вполне адекватную идеологию и развиваются без конфликта с другими направлениями. Но и деструктивных немало. В их число входят такие секты:
- Свидетели Иеговы.
- Церковь унификации или секта Муна.
- Аум Синрике.
- Раэлианцы.
- Секта мормонов и другие.
Несмотря на негативную репутацию, каждое течение насчитывает свою историю и продолжает существовать по сегодняшний день. Одно из них рассмотрим более детально.
История
Обычно основатели сект провозглашают собственную персону земным представителем Бога. Титулы бывают разные: миссионер, мессия, пророк или другое. Одной из таких персон стал Джозеф Иосиф Смит, уроженец США. Родился он в 1805-году в штате Вермонт. Когда ему было 11 лет, его семья переехала в штат Нью-Йорк.
Его пророческая миссия берет начало с 1827-года. На тот момент ему исполнилось 22 года. Согласно преданиям самой секты, в этом возрасте ему явился ангел по имени Мороний и подсказал место хранения неких золотых пластин, где была тайная информация. Раскопка находилась на горе Кумор неподалеку от места жительства Смита.
Откопав рукописи, Смит начал их переводить. В итоге у него получилось объединить всю информацию в одну очень толстую книгу. В современном варианте труд содержит 616 страниц, написанных довольно мелким шрифтом. Перевод был издан в 1830-году. По словам самого Смита, летописи принадлежат древнейшему племени нефийцев, некогда населявших территорию нынешней Америки.
В настоящем
На основе тех письмен возникла секта мормонов. Они относятся к языческой группе, хотя в России их принято причислять к протестантской деноминации. Адептам определенно нравится такой подход, так как он дает возможность позиционировать себя христианами. Мормоны в России считают, что от других христианских течений их отличает некоторое превосходство, проявляющееся в семейных устоях, высокой морали и демонстративном консерватизме. Есть даже определенный образ типичного представителя: всегда гладко выбрит, образован, стиль одежды - строгий. Можно сказать, что мормон - пример для подражания. Он должен стремиться к идеальности как в духовной, так и в социальной плоскости.
Образ жизни
Секта мормонов диктует своим адептам строго установленный образ жизни. Например, каждый понедельник они обязаны провести в кругу семьи. Лучшим досугом считают спорт, также широко распространена игра в волейбол с членами семьи. По средам они собираются для молитвы. Каждое воскресенье церкви проводят богослужение и причастия. За соблюдением установленного мормонского образа жизни следят специальные «учителя», которые ежемесячно посещают семьи и проверяют соответствие правилам.
Секта мормонов, как и многие другие учения и религии, строго запрещает своим членам употреблять вещества, одурманивающие разум. Во главе списка находится алкоголь. Интересно, что кофе и другие напитки с кофеином также находятся под запретом. Кроме того, не одобряются сильнодействующие препараты и громкая музыка. Церковные учителя настаивают воздержаться даже от некоторых газированных напитков. Но этот момент носит больше рекомендательный характер.
Особенности
Члены данной секты отличаются чрезмерной предусмотрительностью в бытовых вопросах. Например, церковь диктует, чтобы каждый мормон имел дома годовой запас продуктов питания и предметов первой необходимости.
Они даже сделали расчеты. Например, если взять в натуральном выражении, годовой запас должен состоять из 180 кг зерна, 30 кг сахара, 10 кг подсолнечного масла и тому подобных продуктов. Это правило действительно для всех членов, независимо от того, живут мормоны в России или в иной стране.
С момента основания до 1890-года члены секты практиковали многобрачие. Но современные адепты против этого явления. Нынче за многобрачие могут отлучить от церкви. Современные мормоны убеждают, что полигамия была характерна для других аналогичных сект, тоже основанных в Америке. В 2012-году церковь провела исследование, по результатам которого стало известно, что более 70% последователей не одобряют многобрачие. Это все относится к быту и взглядам последователей.
Концепция
Согласно мнению традиционных христиан, суть мормонов очень далека от духовности. Хотя в их концепции ключевой фигурой выступает Христос, есть очень много ереси в их идеях. Например, они ставят превыше всего материальный мир. Согласно их мнению, материальный мир бессмертен. Вечность им обеспечивается атомами и другими частицами, из которого состоит все материальное.
Духовный мир ими не признается. Духи и прочие представители запредельного считаются всего лишь особым проявлением материального мира.
Другая ересь заключается в том, что храм мормонов отрицает единобожие. Согласно их концепции, богов в мире много, они тоже считаются частью материального мира, бессмертны, но не вечны. Это довольно необычный взгляд, так как одно понятие не должно исключать другое. Однако для мормонов вечность - это только материя. Считается, что между человеком и его творцом нет расстояния. Коль они так близки, то человек тоже может стать богом. Кроме того, они верят, что сам Бог когда-то был человеком. Такую речь для широкой публики произносил мормонский президент Лоренц Сноу.
Происхождение мира
Каждая вера имеет свою гипотезу о первоначальном возникновении мира. Сектанты в этом не исключение. Мормонская версия гласит, что божество возникло в результате сложной реакции атомов и заняло центр Вселенной. Считается, что именно это первое божество впоследствии породило множество других богов и богинь.
Предметом поклонения мормонов считается отец-Бог - Элоим. Он наделен человеческими качествами, слабостями и пристрастиями. Следуя данной логике, мормоны считают, что люди и ангелы стоят на одной ступени мироздания, поэтому у них много общего. Разница может заключаться в степени разума и чистоты. Эти и другие идеи сектантов свидетельствуют о том, что их вера строится на языческих догматах.
Противоречия с христианством
Заблуждения есть и в отношении христианской Троицы. Считается, что бог Элоим существует в нескольких обликах - он одновременно и отец, и сын. Третий его облик - обезличенная энергия, лишенная какой-либо идентификации. Мормоны верят, что именно она творит чудеса: перемещает горы, возвращает мертвых к жизни и влияет на движение Солнца.
Сын-Бог в их понимании - это Иегова, плод любви Девы Марии и Адама. Про роль Святого Духа при рождении сына-Бога нет ни слова. Такие догматы также присущи языческим учениям. Как происходят службы мормонов? На фото, представленном ниже, можно увидеть, как проходит этот процесс.
Еще один сын Адама, рожденный уже от другой женщиной, - это Люцифер. Его матерью считается богиня всех планет Венера. На каком-то этапе жизни Люцифер утратил божественное начало. Среди людей он стал известен как злой дух или сатана.
Иегова жил на Земле среди людей. Он был трижды женат и имел детей. Наличие наследников у Бога в мормонской секте - обязательная концепция, так как божеством может считаться только тот, у кого есть дети. Кроме того, Иегова даже сейчас, когда его земной период существования закончился, продолжает жизнь на Небесах со своими женами, восседающими на белой колеснице. Такой подход - еще один явный признак язычества.
Теория духов и ангелов
Члены данной организации вот уже около двухсот лет ведут активную социально-политическую деятельность. Их финансовое состояние и крупные проекты привлекают внимание всего мира. На этой почве во все времена звучали вопросы о том, кто такие мормоны, и чем они занимаются. Прежде чем говорить об их заслугах, стоит до конца внести ясность в идеологию их веры.
Например, у них есть своя теория относительно существования ангелов и духов. Первыми считаются души тех, кто прожил в безбрачии и умер праведником. Вторые - это души еще не родившихся детей. В отличие от традиционных религий, где предпочтительно иметь семью и детей, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает одиноких людей ангелами. Они больше не воскреснут и останутся ангелами навечно.
Ученые, занимающиеся религиоведением, объясняют, что подобное отношение к институту семьи и брака в данной секте взято из ветхозаветного иудаизма, который считается родоначальником многих сект и течений протестантского направления.
Точки соприкосновения с христианством
Из классических христианских постулатов мормоны признают лишь некоторые, но практикуют их в сильно искаженном варианте. Например, отношение к браку. Он у адептов делится на два вида: земной и небесный. Считается, что женщина может спастись только посредством мужа. Если у нее такового нет, она должна стать женой уже умершего мужчины. Это будет небесный брак. Их у женщины может быть несколько.
В более ранних практиках секты небесный брак реализовался через земных представителей умерших мужей. Это обычно внутренние лидеры в иерархии секты или другие назначенные лица, имеющие полное право на супружеский долг от имени покойного мужа.
Мормоны в Москве и в других уголках света также признают крещение. Оно происходит, когда ребенку исполняется 8 лет. Причащение они также совершают с хлебом и водой.
Практическая генеалогия
Одним из интереснейших мормонских проектов является генеалогическая база данных, находящаяся в Библиотеке семейной истории в городе Salt Lake City. Мормоны вручную собирают электронные копии метрических записей погребенных и умерших людей из других верований. Эта база данных о людях со всего мира носит название "Метрические книги мормонов".
Верование здесь играет важную роль, так как для членов данной секты они считаются «язычниками», «иноверцами». Цель проекта заключается не только в попытке удовлетворить простое человеческое любопытство относительно своих предков. Дело в том, что в ходе особых церковных служений мормоны «крестят» этих людей, тем самым полагая, что «спасают» их. Это могут быть представители любой другой веры: христиане, мусульмане, иудеи или буддисты. Не имеет значение и время смерти.
Иерархия и финансовая мощь
Главой организации считается человек-провидец, имеющий связь с Небесами и получающий откровения. Пророк имеет безграничную власть над всеми членами организации. У него есть три заместителя, 12 апостолов и 70 миссионеров.
Община состоит из двух классов: высшая и низшая. Высший класс подразумевает старейшин и священников церкви, низшая каста - это учителя и дьяконы.
Церковь имеет свою уникальную символику, как и члены сообщества. Повседневная одежда мормона - строгий деловой костюм, галстук и рубашка. Женщины носят неброские платья или юбки. Но на службу принято одеваться в специальные одеяния. Самые известные мормоны - это Рональд Рейган, принц Чарльз, Авраам Линкольн, Элвис Пресли, даже Лев Толстой. Достоверных фактов о принадлежности к секте нашего великого писателя нет, но есть сообщения о том, что он хранил у себя их великую Книгу.
Особого внимания заслуживает финансовая мощь организации. Каждый член платит десятину (10% от общего дохода без вычета налогов). Чтобы представить масштабы сборов, нужно учитывать, что мормоны придают огромное значение образованию и карьере. Член общины не может быть пассивным гражданином.
Поощряется знание языков и изучение точных наук. Благодаря таким приоритетам организация в настоящее время владеет банками, телеканалами, промышленными и производственными предприятиями. Крупнейшая компания в штате Юта, занимающаяся производством и поставкой сахара, также принадлежит членам мормонской секты.
Другой вопрос, который интересует многих, где Великий храм мормонов расположен. Как и Библиотека семейной истории, он находится в штате Юта, в городе Salt Lake City. На крыше установлена статуя ангела Морония. Снаружи храм выглядит очень скромным и строгим. Вход разрешен только для членов общины.
Церковь Христа в России: история появления
В 1843 году лидер церкви персонально благословил человека по имени Орсон Адамс на начало пропагандистской деятельности на территории РФ. Но цель осталась нереализованной, так как возникли некоторые сложности.
Вторая попытка имела место в 1895 году. В Санкт-Петербург был отправлен миссионер Аугуст Хоглунд. В течение следующих нескольких лет миссионеру удалось обратить в свою веру несколько семей. Так появились первые мормоны в России.
Деятельность Церкви продолжалась до 1917 года (до революции). Следующая волна началась в 1990 году. Уже через год община добилась официального признания на государственном уровне. Но это не означает, что они начали строить храмы и звать туда людей. Они живут тихо и проповедуют свою веру ненавязчивым образом. В настоящее время их общее количество в России - около 22 000 человек, из которых 7 миссий и около 100 приходов.
Мормоны в Москве собираются в их центральной штаб-квартире, расположенной недалеко от метро «Новокузнецкая». Это скромное двухэтажное здание, где регулярно проводят встречи члены Церкви. Здесь предлагают бесплатно изучать английский, провести совместный досуг, послушать музыку или просто поиграть в настольные игры. Все это делается для того, чтобы обогатить свои ряды новыми адептами.
Мормоны
МОРМО́НЫ -ов; мн. Члены религиозной секты, в учении которой сосуществуют положения христианской религии и религий, проповедующих многобожие.
◁ Мормо́н, -а; м. Мормо́нка, -и; мн. род. -нок, дат. -нкам; ж. Мормо́нский, -ая, -ое. М-ое учение.
мормо́ны(«Святые последнего дня»), члены религиозной секты, основанной в США в первой половине XIX в. Дж. Смитом (J. Smith), который опубликовал в 1830 «Книгу Мормона» (якобы запись таинственных письмен израильского пророка Мормона, переселившегося в Америку) - главный источник вероучения, включающего положения иудаизма, христианства и других религий. В 1848 община мормонов основала в штате Юта государство мормонов - теократическое государство по типу Древнего Израиля. Мормоны проповедовали и практиковали многожёнство. Ведут миссионерскую деятельность по всему миру. Главные источники вероучения мормонов - «Книга Мормона» и Библия.
МОРМОНЫМОРМО́НЫ, общераспространенное название Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В научной и богословской литературе получила противоречивые, порой и взаимоисключающие характеристики, начиная от определений мормонизма как неопротестантской церкви консервативного толка, и заканчивая характеристиками мормонской организации как синкретической неоязыческой оккультной секты с хилиастическим (см.
ХИЛИАЗМ)
уклоном, или же как новой религии, обогащенной оккультным храмовым ритуалом, в которой обращение к христианско-библейскому началу носит лишь внешний декоративный характер. Родиной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней является США; главный центр находится в Солт-Лейк-Сити, штат Юта.
Мормонизм занимает положение маргинала среди традиционных христианских конфессий.
Особое положение мормонов в религиозном движении, их отношение к христианскому миру и ответное отношение христианских конфессий к мормонской общине определяются историей создания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и характерными чертами ее вероучения.
Периодизация мормонизма
Мормоны считают, что историю Церкви Иисуса Христа Святых последних дней можно разделить на шесть исторических периодов: Нью-Йоркский период (1820-30), Огайо-Миссурский период (1831-38), период Наву (1839-46), освоение Запада (1846-98), расширение Церкви (1899-1950) и последний период (1951 - настоящее время) получил название Всемирной Церкви. Для Всемирного периода характерно динамичное распространение из США вероучения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней по всей планете. Это период, когда учение мормонов выходит за границы этноконфессиональной общности. Наибольший миссионерский успех достигается прежде всего в тех странах, где были утрачены или размыты основания национальных культур и традиционных вероисповеданий (освободившиеся от колониальной зависимости государства Азии и Африки, посткоммунистическое пространство Восточной Европы, страны СНГ и др.). Если в конце 1980-х в мире каждые четыре с половиной минуты появлялся новый мормон, то в конце 1990-х - уже через 80 секунд. Первые мормонские миссионеры прибыли в СССР в 1990, и в мае 1991 Церковь Иисуса Христа святых последних дней была зарегистрирована.
Представления мормонов о возникновении их церкви и их идея мессианства
Период до 1820 года получил у мормонов название периода Великого Отступничества. Его выделение связано с целым рядом трагических для человеческого рода событий. Во время земной жизни Иисус Христос основал Свою Церковь. Он передал власть священства в руководстве Церковью апостолам и пророкам и призвал их руководить Церковью от Его имени после Его смерти. Но люди отвергли Истину и убили апостолов. В результате Бог наказал людей, взяв от земли Свою Церковь и власть священства. Хотя многие священнослужители имели честные намерения, но они уже не владели всей полнотой Истины и власти Божьей. Произошло отпадение людей от Истины, и начали распространяться лжеучения. Но, согласно вероучению мормонов, Бог пообещал, что Его Евангелие и сила священства будут восстановлены и уже никогда не покинут человечество. Последнее и было сделано согласно мормонам в лице Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Таким образом, мормонский историософский взгляд состоит в том, что земное развитие человеческого рода делится на три глобальных периода. Первый период связан с основанием Иисусом Христом Своей Церкви, второй - отходом человечества от базовых ценностей христианства и их извращением, третий - восстановлением Церковью Иисуса Христа Святых последних дней чистоты христианского вероучения.
Мормонизм осмысливает себя в контексте теологических концепций, в соответствии с которыми именно он является главным исполнителем провиденциального плана распространения христианства с Востока на Запад. Все остальные религиозные вероучения продолжают находиться в плену ложных пророков и стремлений. Мощная мессианская идея мормонов подкреплена, во-первых, функционально развитой организационной структурой церкви, основанной на принципах «всеобщего священства» (отвергает традиционное деление на мирян и клир) и равенства всех перед Богом, во-вторых, миссионерской программой: практически каждый мормонский прихожанин - проповедник.
Деятельность Джозефа Смита
Начало восстановления чистоты христианского вероучения было положено Джозефом (Иосифом) Смитом, получившим в мормонской среде высокое звание пророка. Он родился 23 декабря 1805 года на северо-востоке США в местечке Шарон, штат Вермонт, пятым ребенком в бедной семье Джозефа и Люси Мак-Смит. Юность будущего пророка прошла в Пальмире, штат Нью-Йорк. В первой половине 19 в. практически все Соединенные Штаты находились на путях религиозных исканий. На протестантском перепутье оказался и юный Джозеф.
Ранней весной 1820 года недалеко от своего дома в роще Джозеф Смит получил первое видение. Во время молитвы к нему явились во плоти Бог-Отец и Иисус Христос. Джозеф обратился к Ним с вопросом о том, какая из современных религиозных сект является истинной и к какой он должен присоединиться. В ответ, согласно мормонского вероучения, Иисус Христос ответил, что отрок не должен присоединяться «ни к одной из них, так как все они неправильны», и что «все их вероучения омерзительны в Его глазах», т. к. они только имеют вид божественного, но отрицают силу Его. Результаты встречи Джозефа Смита с Богом-Отцом и Иисусом Христом состоят в следующем: во-первых, 14-летний юноша был призван восстановить среди людей утраченное Евангелие и истинную Церковь Иисуса Христа; во-вторых, его призвали Бог-Отец и Иисус Христос быть Их пророком; в-третьих, уже на первых шагах формирования мормонизма в категоричной форме был провозглашен отказ от священного предания.
21 и 22 сентября 1823 года Джозефа Смита посетил Ангел Мороний и передал дальнейшие указания от Бога. В первый день юноше было сообщено о летописи Книги Мормона, написанной на золотых листах, в которой содержится вся полнота Евангелия. Мороний был последний из пророков, кто еще в 5 веке до Рождества Христова писал летопись прежних жителей американского континента, и по указанию Господа скрыл ее на холме Кумора (штат Нью-Йорк) вместе со специальными средствами перевода - магическими камнями Урим и Туммим, прикрепленными к нагрудному щиту. На второй день Джозеф Смит отправился в обозначенное место, где обнаружил все названное. Ангел рассказывал пророку о помыслах Бога и о том, как будет построено Царство Его. Лишь 22 сентября 1827 года пророку были вручены золотые листы для перевода на английский язык (по мормонскому преданию текст был написан на видоизмененном древнеегипетском языке). Вследствие того, что злоумышленники делали несколько попыток выкрасть золотые листы, Джозеф вместе с женой Эммой перебрались в дом тестя, Исаака Хейла, в Гармонию, штат Пенсильвания. Во время занятий переводом текст оригинала по указанию Господа был показан трем свидетелям. Затем последовало добавочное свидетельство. И еще восемь свидетелей письменно подтвердили, что они видели древнюю рукопись. Летом 1829 был закончен перевод книги, и уже 26 марта 1830 появились первые печатные экземпляры в Пальмире, штат Нью-Йорк. А буквально через несколько недель после этого события, 6 апреля 1830, Джозеф Смит вместе с пятью сторонниками основал «Церковь Иисуса Христа» в Фейете, штат Нью-Йорк, США. В последствии в 1878 это название было дополнено словами: «Святых последних дней». Так произошло организационное оформление учения мормонов.
С первых шагов формирования мормонизма Джозеф Смит обратил внимание на то, что ветхозаветные праотцы (Авраам, Иаков, Давид и др.) имели несколько жен. Джозеф Смит обратился с молитвой к Богу и получил ответ, что, во-первых, в определенные периоды времени и для особых целей Бог в соответствии с небесными законами одобряет и благословляет многоженство на земле; во-вторых, в ближайшее время поступит сообщение от Бога об избранности части святых последних дней, и у них будет больше одной жены.
Новое сообщество, выросшее прежде всего на благодатной почве и в среде протестантизма, быстро утвердилось не только в штате Нью-Йорк, но и на Востоке страны - в Огайо, Миссури и Иллинойсе. С 1839 духовным центром мормонов стал город Наву (штат Иллинойс). В 1840 пророк Джозеф Смит публично провозгласил крещение за мертвых. Авторитет принимаемых пророком решений настолько был высок, что Джозеф Смит стал мэром города. Приверженцы выдвигали его кандидатуру даже на пост президента США. Но отколовшаяся от движения группа через газету публично обвинила сторонников пророка в многоженстве. По приказу мэра газета была закрыта, а типография разгромлена. В дело вмешался губернатор штата Иллинойс. Джозеф Смит вместе со своими друзьями был брошен в тюрьму. 27 июня 1844 толпа вооруженных людей предприняла штурм тюрьмы города Картидж. Джозеф Смит и его брат Хайрам были застрелены.
Бригам Янг и покорение Юты
После трагических для мормонов событий остро встал вопрос о преемнике. Заменил Джозефа Смита в качестве пророка Господнего, провидца и носителя откровений Бригам (Брайем) Янг (1801-1877). Но члены семьи пророка Джозефа Смита были недовольны принятым решением и внесли раскол, организовав свое сообщество под названием «Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». Его численность оказалась значительно меньше главного мормонского сообщества, оно не обладает той степенью влияния, которое есть у традиционных последователей. Духовный центр «реорганизованной церкви» по сей день находится в г. Индепенденсе (штат Миссури).
Под руководством нового пророка 15 тысяч мормонов 24 июля 1847 достигли безлюдной пустыни на побережье Большого Соленого озера, чтобы вести уединенный образ жизни вне враждебного окружения. В 1850 по распоряжению федеральных властей США Бригам Янг был назначен руководителем вновь образованной территории Юта. После вынужденной отставки в 1857 продолжал развивать хозяйственную и культурную жизнь Юты и прилегающих территорий. Благодаря незаурядными организаторскими способностями Бригама Янга, помноженным на модернизированную протестантскую трудовую этику, мормоны превратили бесплодную пустыню в цветущий край. Везде, где вероучение получало значительное распространение, строились и освящались храмы. Культовые сооружения мормонов испытали влияние масонской архитектуры. К 1877 при непосредственном участии Бригама Янга было организовано более 350 мормонских поселений.
Но близлежащая территория вокруг Большого Соленого озера формально относилась к Мексике. Предложение Конгрессу США о включении территории в качестве штата первоначально было отклонено. Причиной послужило бытовавшее у мормонов многоженство (официально мормону разрешалось иметь до 10 жен). В США в конце 1880-х гг. были приняты дополнительные законы, согласно которым те из граждан, кто практиковал многоженство, лишались права голоса, не могли занимать судебные должности. Для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней эти законы означали и то, что они значительно ограничивали права и размеры собственности церкви. 6 октября 1890 на Генеральной конвенции мормонов был принят Манифест, прекращающий практику многоженства. Мормоны, арестованные за нарушение полигамных законов, были освобождены, и гонения на них в основном прекратились. В результате всех действий правительства США и мормонов в 1896 область вокруг Солт-Лейк-Сити была присоединена к США как штат Юта.
Организационная структура
Миссией Церкви Иисуса Христа Святых последних дней провозглашается стремление помочь людям прийти к Богу. Осуществлению миссии подчинена организационная структура церкви. Основной структурной единицей церкви мормонов выступает приход. Его численность как правило не превышает 250-500 человек. Работа на местах - самая главная задача миссионерской работы приходов. Как только приход разрастается и достигает такого предела, когда им оказывается трудно руководить, он автоматически делится пополам. И так повторяется несколько раз. Глава прихода - президент и два советника президента. Как только количество приходов на данной территории значительно увеличится, то возникает особая организационная единица, получившая название «кол». Во главе кола стоит также президент и его два помощника. В тех местностях, где не было мормонских структур, первоначально образуется миссия с ведущими пропаганду старейшинами, целью которой выступает организация приходов, а затем - и «колов».
Верховное руководство состоит из кворума семидесяти во главе с президентством семидесяти (70 - потому что Христос посылал проповедовать 70 апостолов). Над кворумом семидесяти стоит кворум 12 апостолов. Самым высокопоставленным лицом в церкви является пророк, у которого два советника-президента. Пророк и его два помощника образуют первое президентство. Члены первого президентства и кворума двенадцати апостолов - это пророки последних дней. Смена власти в церкви происходит следующим образом. В случае смерти пророка, как правило, избирается новым пророком первый советник из первого президентства, второй советник становится первым советником, а самый влиятельный из кворума 12 апостолов - вторым советником. Все представители верховной власти продвигаются на шаг вперед.
Дважды в год в церкви проходят общие собрания, на которых избираются новые должностные лица. Собрания проходят на высоком организационном уровне, и все выдвигаемые кандидатуры заранее согласованы вышестоящим руководством и, как правило, встречают единодушную поддержку у голосующих.
На русском языке выходит два хорошо иллюстрированных журнала: «Лиахона» и его детское приложение «Росток».
Книга Мормона и мормонская экзегетика
В состав Священных Писаний мормонами включены четыре книги: Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина. Обозначенный перечень Священных Писаний содержат в себе решительно все, что требуется человеку для жизни, счастья и спасения. Отношение к Библии выражено словами пророка Джозефа Смита: «Мы веруем в Библию как в слово Божие, в той мере, в какой она правильно переведена; как в слово Божие мы веруем и в «Книгу Мормона» (Пункт восьмой тринадцатого члена «Вероисповедания» Джозефа Смита, 1841). В большинстве случаев американскими миссионерами использовалась англиканская библия короля Якова, но ее текст не является единственным и дополняется целым рядом переводов, важных с филологической точки зрения (в том числе так называемая английская «Новая версия» Ветхого завета 1881 г., переведенная с древне-еврейского языка).
Книга Мормона есть не только слово Божье, но и мормонский Новый Завет, о чем и говорит подзаголовок книги: «Новое свидетельство об Иисусе Христе». Книга Мормона - это не только своеобразный ключ для понимания последователями Церкви Иисуса Христа Святых последних дней подлинного содержания Библии, но и равное с Библией творение. Подлинное блаженство на земле может достичь только тот, кто построил свою жизнь на указаниях Книги Мормона. Подобный вывод с полным правом можно отнести и к двум другим произведениям - Учения и Заветам и Драгоценной Жемчужине.
Книга Мормона состоит из 15 книг в основном повествовательного характера. Главное направление повествования - установить связь между событиями Ветхого Завета, историей израильского народа и историей жителей Северной Америки. Книги написана нефийцем Мормоном, отдельные части Нефием и Моронием - сыном Мормона. Согласно Книге Мормона жители Северной Америки - это переселенцы из Месопотамии и Палестины. Первыми были так называемые иаредейцы, которые после неудачного строительства Вавилонской башни (см.
ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ)
пустились в плавание через Атлантический океан в дарованную им Богом землю. В последствии иаредейцы раскололись на два враждебных клана и в битве у холма Кумора в 590 г. до Рождества Христова истребили друг друга. Но через некоторое время на американские берега высадились новые поселенцы с Ближнего Востока во главе с Легием из Иерусалима. «Остатки Израиля» быстро расселились по необитаемой Америке. Жизнь на новом континенте складывалась удачно. Они сохраняли традиционную культуру и, в частности, за 19 лет построили точную копию храма Соломона.
Шло время, и сыновья Легия - Нефий и Ламан - стали родоначальниками двух народов. Нефийцы были богобоязненными, трудолюбивыми, добросовестными и благочестивыми людьми. Прямую противоположность составили ламанийцы. За безбожие и непослушание они были наказаны Богом темным цветом кожи (согласно мормонам негры и индейцы имеют иудейское происхождение и являются потомками Ламана). Между двумя народами происходили постоянные военные столкновения. В последней битве, которая произошла в 421 году после Рождества Христова уже у известного нам холма Кумора, полегло более двухсот тридцати тысяч нефийцев. Ламаниты истребили нефийцев. Но именно у этого холма и захоронил последний из нефийцев Мороний золотые пластинки. Через много столетий он вернулся уже ангелом к Джозефу Смиту во время молитвы.
Мормонская экзагетика, направленная на раскрытие божественного смысла Священных Писаний (Библия, Книга Мормона, Учения и Заветы, Волшебная Жемчужина) основывается на трудах современных апостолов. В основе мормонского взгляда на Священные Писания лежит принцип прогрессивного откровения, согласно которому божественные истины в доступной форме сообщаются постепенно, по мере морально-нравственного раскрытия и созревания личности. Не смотря на то, что мормоны отрицают Священное Предание, они признают себя тринитариями.
Священное Писание и Предание
«Соработничество» Бога и человека в мормонизме носит характер контракта. Контрактные обязательства существуют у двух сторон. В случае исполнения человеком принятых на себя обязательств, Бог, уже со своей стороны, должен гарантировать спасение. Особенность принятых контрактных обязательств состоит в том, что Бог работает через человека. Отсюда в мормонизме очень высока ценность человеческой свободы и ответственности человека за свою жизнь.
Мормоны считают, что до своего рождения на земле, люди жили как духи вместе с небесным Отцом. Люди являлись и являются детьми Небесного Отца в буквальном, прямом смысле этого слова. Они были сотворены отдельными личностями по подобию Отца. Главное же отличие между Отцом и человеком состояло в том, что Отец был более духовно развит и имел также физическое тело (а у человека первоначально не было физического тела). Для того чтобы дать возможность полного уподобления Богу, Небесный Отец подготовил план, который позволил прийти людям на землю. Когда человек рождается на земле, согласно мормонам, дух входит в физическое тело. Это первый шаг к получению того бессмертного тела, которое есть у Небесного Отца. Поэтому грехопадение Адама, подчеркивают мормоны, не было случайным, а было подготовлено Отцом в соответствии с Его планом. Однако люди не имеют памяти о своей предземной жизни. Для восстановления памяти служит учение мормонов. Через мормонских пророков на земле Небесный Отец дает людям заповеди. За человеком остается свобода выбора - следовать или же не следовать полученным пророчествам. Та физическая смерть, которая настигает человека в земной жизни, есть для мормонов часть плана Небесного Отца. Физическая смерть необходима для получения человеком бессмертного физического тела и возвышения до уровня Бога. Со смертью человека дух покидает физическое тело, но остается живым и переходит в Духовный мир, где ожидает воскресения и суда. В Духовном мире Священные Писания (Библия, Книга Мормона, Учения и Заветы, Волшебная Жемчужина) проповедуется всем, кто не имел возможности встретиться с Иисусом Христом в земной жизни. Этим, в частности, объясняется стремление мормонов крестить мертвых.
Мормоны верят, что второе Пришествие Иисуса Христа произойдет в Америке. Он останется там навсегда, по пророчеству Джозефа Смита, в прекрасном храме в Индепенденсе, штат Миссури.
Молитва, крещение и причащение
Канонизированный текст молитв у мормонов отсутствует. В молитве мормонов подчеркивается особая доверительность обращения человека к Богу и отчетливо проявляется импровизационный характер.
Крещение у мормонов происходит через полное троекратное погружение в воду и произнесением триединой формулы. Если какая либо часть тела оказалась не покрыта водой, то действие повторяется и крещение не признается совершённым. Крещение младенцев у мормонов отвергается. В качестве наказания крещение может быть отменено у отпавших от мормонской общины людей или же исключенных из нее.
Причастие у мормонов выступает в качестве возобновляемого союза Бога с людьми и мормонского братства в целом. Как правило причастие проходит по воскресениям. Вместо вина причащающимся дается освященная президентом прихода вода.
Энциклопедический словарь . 2009 .
Смотреть что такое "мормоны" в других словарях:
Религиозная американская секта, основанная в 1827 году американцем Джое Смитом и проповедующая теократию и полигамию. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МОРМОНЫ Религиозная секта в Северной Америке,… … Словарь иностранных слов русского языка
- (Святые последнего дня), члены религиозной секты, основанной в США в 1 й половине 19 в. Дж. Смитом, который опубликовал в 1830 Книгу Мормона (якобы запись таинственных письмен израильского пророка Мормона, переселившегося в Америку) главный… … Современная энциклопедия
- (Святые последнего дня) члены религиозной секты, основанной в США в 1 й пол. 19 в. Дж. Смитом, который опубликовал в 1830 Книгу Мормона (якобы запись таинственных письмен израильского пророка Мормона, переселившегося в Америку) главный источник … Большой Энциклопедический словарь
- (Святые последнего дня) члены религиозной секты, основанной в США в 1 й половине 19 в. Дж. Смитом, который опубликовал в 1830 г. Книгу Мормона якобы запись таинственных письмен израильского пророка Мормона, переселившегося в Америку,Ч главный… … Исторический словарь
МОРМОНЫ, мормонов, ед. мормон, мормона, муж. Североамериканская секта, учение которой представляет собою смесь многобожия и христианства. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова