Греческий алфавит на русском. История письменности

Греческий алфавит стал непрерывно использоваться с конца 9-начала 8 века до н. э. По предположению исследователей, эта система письменных знаков стала первой, в состав которой вошли как согласные, так и гласные, а также знаки, применяющиеся для их разделения. Какими были древние греческие буквы? Как они появились? Какая буква завершает греческий алфавит, а какая начинает? Об этом и многом другом далее в статье.

Как и когда появились греческие буквы?

Необходимо сказать, что во многих семитских языках буквы обладают самостоятельными названиями и трактовками. Не совсем ясно, когда именно произошло заимствование знаков. Исследователи предлагают различные датировки этого процесса от 14 до 7 веков до н. э. Но большинство авторов сходятся на 9 и 10 веках. Более позднее датирование несколько неправдоподобно, поскольку самые ранние находки греческих надписей могут относиться примерно к 8-му веку до н. э. или еще раньше. В 10-9 веках северо-семитские шрифты имели определенную схожесть. Но есть свидетельства о том, что греки заимствовали письменную систему конкретно у финикийцев. Это правдоподобно еще и потому, что эта семитская группа была наиболее широко расселена и активно занималась торговлей и мореплаванием.

Общая информация

Греческий алфавит включает в себя 24 буквы. В некоторых диалектах доклассической эпохи использовались и другие знаки: хета, сампи, стигма, коппа, сан, дигамма. Из них приведенные в конце три буквы греческого алфавита применялись и для записи чисел. В финикийской системе каждый символ называли словом, которое с него начиналось. Так, к примеру, первый письменный знак - "алеф" (бык, значит), следующий - "бет" (дом), 3-ий - гимель (верблюд) и так далее. Впоследствии при заимствовании для большего удобства были внесены изменения практически в каждое название. Буквы греческого алфавита таким образом стали несколько проще, потеряв трактовку. Так, алеф стал альфой, бет - бетой, гимель - гаммой. Впоследствии, когда некоторые символы были изменены или добавлены в письменную систему, названия греческих букв стали более осмысленными. Так, к примеру, "омикрон" - маленькое о, "омега" (последний символ в письменной системе) - соответственно, - большая о.

Новшества

Греческие буквы явились фундаментом для создания основных европейских шрифтов. При этом изначально система письменных знаков была не просто заимствована у семитов. Греки внесли в нее свои собственные изменения. Так, в семитской письменности направление начертания символов было или справа налево, или по очереди в соответствии с направлением строк. Второй способ написания стал называться "бустрофедон". Данное определение представляет собой сочетание двух слов, с греческого переводится как "бык" и "поворот". Таким образом, формируется зрительный образ животного, тащащего по полю плуг, меняя направление от борозды к борозде. В итоге в греческой письменности приоритетным стало направление слева направо. Оно, в свою очередь, вызвало ряд соответствующих изменений в форме некоторых символов. Поэтому греческие буквы более позднего начертания представляют собой отзеркаленное изображение семитских символов.

Значение

На основе греческого алфавита было создано и впоследствии развито большое количество систем письменных знаков, распространившихся на Ближнем Востоке и в Европе и использовавшихся в письменности многих стран мира. Не стали исключением и кириллица и латинница. Известно, что, например, при создании были использованы преимущественно греческие буквы. Помимо того что символы применялись для записи языка, их использовали как международные математические символы. Сегодня греческие буквы применяются не только в математике, но и прочих точных науках. В частности, этими символами называют звезды (например, для обозначения Тау Кита использовалась 19 буква греческого алфавита "тау"), элементарные частицы и прочее.

Архаичные греческие буквы

Эти символы не входят в классическую письменную систему. Некоторые из них (сампи, коппа, дигамма), как было сказано выше, применялись для числовых записей. При этом две - сампи и коппа - используются и сегодня. В византийское время дигамма была заменена на лигатуру стигма. В ряде архаических диалектах эти символы все же имели звуковое значение и употреблялись при записи слов. Важнейшими представителями греческого направления считается латинская система и ее разновидности. В частности, к ним относят гаэльское и Вместе с этим есть и другие шрифты, имеющие прямое либо косвенное отношение к греческому алфавиту. Среди них следует отметить огамическую и руническую системы.

Символы, применявшиеся для других языков

В ряде случаев греческие буквы применялись для фиксирования совершенно иных языков (например, старославянского). В этом случае в новую систему добавляли новые символы - дополнительные знаки, отражавшие существующие звуки языка. С течением истории в таких случаях часто формировались отдельные письменные системы. Так, например, произошло с кириллицей, этрусским и коптским алфавитами. Но зачастую система письменных знаков оставалась по существу неизменной. То есть при ее создании преимущественно присутствовали греческие буквы и лишь в незначительном количестве - дополнительные символы.

Распространение

Греческий алфавит имел несколько разновидностей. Каждый вид был связан с определенной колонией или городом-государством. Но все эти разновидности относятся к одной из двух главных категорий, применявшихся в западной и восточной греческих сферах влияния. Отличие между разновидностями состояло в звуковых функциях, которые приписывались символам, добавленным к тем, что уже содержались в письменной системе. Так, к примеру, на востоке произносили как ps, на западе же как kh, при этом знак "хи" на востоке произносил как kh, на западе - ks. Классический греческий шрифт являл собой типичный образец ионического или восточного типа письменной системы. Официально он был принят в 404 г. до н. э. в Афинах и распространился впоследствии по всей территории Греции. Прямыми потомками этого шрифта являются современные письменные системы, такие как, например, готская и коптская, сохранившиеся лишь в церковном употреблении. К ним также можно отнести и кириллический алфавит, принятый для русского и ряда других языков. Второй основной тип греческой письменной системы - западный - применялся в некоторых районах Италии и прочих западных колониях, относящихся к Греции. Считается, что эта разновидность письма положила начало этрусскому шрифту, а через него - латинскому, ставшему основным на территории Древнего Рима и Западной Европы.

Греческое письмо относится к разряду алфавитного, восходит к финикийскому письму. Древнейшие письменные памятники относят к 14-12 вв. до н. э., написаны слоговым крито-микенским письмом (линейное письмо А, линейное письмо Б).
Считается, что греческий алфавит возник в 8 в. до н. э. Первые памятники письменности относятся к 8 в. до н. э. (дипилонская надпись из Афин, а также и надпись из Феры). По внешнему виду и набору символов наиболее близко фригийскому алфавитному письму (8 в. до н. э.). В греческом языке, в отличие от семитских, консонантного (на письме отражаются только согласные) прототипа, кроме графем для обозначения согласных звуков, впервые появились графемы для обозначения гласных звуков, что можно считать новым этапом в развитии письма.

До возникновения алфавитного письма эллины использовали слоговую линейную письменность (критское письмо, включало линейное письмо А, которое не расшифровано до сих пор, линейное письмо Б, письмо фестского диска).
Письмо на основе греческого алфавита разделялось на 2 разновидности: восточно-греческое и западно-греческое письмо, которые, в свою очередь, членились на ряд местных разновидностей, отличавшихся особенностями при передаче отдельных символов. Восточно-греческое письмо в дальнейшем развилось в классическое древнегреческое и византийское письмо, стало основой коптского, готского, армянского, в некоторой степени грузинского письма, славянской кириллицы. Западно-греческое письмо стало основой для этрусского, а следовательно латинского и рунического германского письма.

Первоначально греческий алфавит состоял из 27 букв, и в таком виде сложился к 5 в. до н. э. на основе ионийской разновидности греческого письма. Направление письма - слева направо. Знаки «стигма» (ς), ныне передается через στ, «коппа» (¢) и «сампи» (¥) использовались только для обозначения чисел и в дальнейшем вышли из употребления. Также в некоторых местных вариантах (на Пелопоннесе и в Беотии) для обозначения фонемы [w] употреблялся символ  «дигамма».
Традиционно древнегреческий, а вслед за ним и новогреческий алфавит имеет 24 буквы:

В теории выделяют два вида произношения: эразмово (ητακιστική προφορά, считается, что оно было характерно в классический период использования древнегреческого языка, ныне используется только в преподавании) и рейхлиново (ιωτακιστική προφορά). Произношение в новогреческом языке - рейхлиново. Основной его чертой является наличие нескольких вариантов для передачи одного и того же звука.
В греческом языке существуют дифтонги:

Все дифтонги произносятся в один слог. Если после ει, οι, ι, υ следует гласный, такое сочетание также произносится в один слог: πιάνο [пъ΄яно] (пианино), ποιες [пъес] (кто). Такие дифтонги называются несобственными (καταχρηστικός δίφθογγος).
Буква Γ, за которой следуют ει, οι, ι, υ, ε, за которыми, в свою очередь, следует гласный, не произносится: γυαλιά [йаль΄я] (очки), γεύση [΄йэвси] (вкус). Γ перед заднеязычными (γ, κ, χ) произносится как [н]: άγγελος [΄ангелос] (ангел), αγκαλιά [ангаль΄я] (объятия), άγχος [΄анхос] (стресс).

Кроме этого, в новогреческом языке начали использоваться следующие сочетания согласных, передающие звуки греческого языка: τσ (τσάϊ [ц"ай] но: έτσι ["этси]), τζ (τζάμι [дз"ами]), μπ (мб в середине исконно греческого слова: αμπέλι [амб"эли] или б в начале слова и в заимствованных словах: μπορώ [бор"о]), ντ (нд в середине исконно греческого слова: άντρας ["андрас] или д в начале слова и в заимствованных словах: ντύνω [д"ино]), γκ (нг в середине исконно греческого слова: ανάγκη [ан"анги] или г в начале слова и в заимствованных словах: γκολ [гол]).

Двойные буквы ξ ψ всегда заменяют сочетание согласных κσ, πσ. Исключение: εκστρατεία (кампания). Знак ς употребляется только на конце слова. Знак σ никогда не употребляется в конце слова.
Слово может заканчиваться на гласную, ν или ς. Исключение составляют только некоторые междометия и заимствованные слова.

Дополнительная информация:

Особенности:
Фонетическая система состоит из 5 гласных фонем, противопоставлявшихся в древнегреческом языке по долготе/краткости (а, е, i, о, u). В новогреческом языке такое деление нерелевантно. Находящиеся рядом гласные сливаются в долгий гласный или образуют дифтонг. Дифтонги делятся на собственные (второй элемент обязательно ι, υ) и несобственные (сочетание долгого гласного с i). Ударение в древнегреческом языке музыкальное, подвижное, трех видов: (острое, тупое и облеченное). В новогреческом языке ударение только одного вида - острое. В системе согласных новогреческого языка развились новые звуки: губно-зубной [ντ], межзубные звонкий [δ] и глухой [θ], которые вызывают наибольшие трудности при их произнесении.

Морфологию характеризует наличие у именных частей речи имени 3 родов (мужской, женский, средний), их показателями являются также артикли (определенный и неопределенный: неопределенный артикль происходит и полностью соответствует числительному один), 2 чисел (единственное, множественное, в древнегреческом также существовало двойственное число для обозначения парных объектов типа «глаза, руки, близнецы»), 5 падежей (именительный, звательный, родительный, дательный, винительный: в древнегреческом языке существовали пережитки иных падежей, например, инструментального, локативного и так далее; в новогреческом языке нет дательного падежа), 3 именных склонений (на -а, на -о, на иные гласные, а также согласные). Глагол имел 4 наклонения (индикатив, конъюнктив, оптатив и императив), 3 залога (активный, пассивный, средний, в новогреческом медиальный при словоизменении полностью соответствует страдательному), 2 типа спряжения (на -ω и на -μι, в новогреческом деление на спряжения осуществляется по наличию или отсутствию ударения на последнем слоге глагола).

Группы времен: в древнегреческом они делятся на главные (настоящее, будущее, перфект) и исторические (аорист, перфект и плюсквамперфект). В новогреческом языке деление происходит на настоящее время, длительные времена и наклонения (παρατατικός, συνεχής μέλλοντας, συνεχής υποτακτική, συνεχής προστακτική), одномоментные времена и наклонения (αόριστος, απλός μέλλοντας, απλή υποτακτική, απλή προστακτική), законченные времена (παρακείμενος, υπερσυντέλικος, τετελεσμένος μέλλοντας). В системе глагольных времен новогреческого языка развились новые аналитические модели образования сложных времен (перфекта, плюсквамперфекта, будущего). Упростилась система образования причастий, однако большое их количество употребляется в застывшем виде, при этом при их образовании часто используется слоговое приращение или редупликация.

Синтаксическая система характеризуется свободным порядком слов в предложении (преимущественная последовательность в главном предложении - SVO (субъект-глагол-объект)) с развитой системой сочинения и подчинения в рамках сложного предложения. Важную роль играют частицы (тем более, что в новогреческом языке упразднен инфинитив, который заменяется индикативными формами с соответствующими частицами) и предлоги. Система словообразовательных средств включает развитую систему префиксов (происходят из наречий-предлогов), суффиксов. Активнее чем в русском языке используется словосложение.

Греческий язык обладает очень богатой и развитой лексической системой. В структуру лексики включаются несколько слоев: догреческий (пеласгийского происхождения), исконный греческий, заимствованный, состоящий из семитского и латинского слоев. В новогреческом языке присутствует большое количество заимствований из романских (в основном французский и особенно итальянский), германских (английский), славянских (в том числе из русского) языков. Огромный пласт лексики составляют турецкие заимствования. Также стоит упомянуть об обратных заимствованиях, когда греческие морфемы, ранее заимствованные другими иностранными языками возвращаются в греческий язык для называния недавно изобретенных предметов и явлений (например, «телефон»).
Некоторые черты объединяют новогреческий язык с другими балканскими языками (румынский, сербский болгарский): объединение функций родительного и дательного падежей, отсутствие инфинитива и его замена формами сослагательного наклонения, сложные (аналитические) формы будущего времени и сослагательного наклонения. Элементами, свойственными всем балканским языкам в синтаксисе являются избыточное удвоение прямого и косвенного дополнения, использование местоименных повторов, которые для пользователей других языков вызывают большую трудность.

В новогреческом языке в основном свободный порядок слов. Однако местоимения часто теряют такую свободу: притяжательное местоимение всегда ставится после определяемого существительного, краткие формы личных местоимений обязательно ставятся непосредственно перед глаголом в определенном порядке (сначала родительный падеж, потом винительный). Для притяжательных и личных местоимений существует стройная система кратких и полных форм. Полная форма подвижна, но употребляется строго в определенных случаях: после предлогов; для эмфатического выделения местоимения вместе с краткой формой; самостоятельно.

Ух ты! Всего двадцать четыре буквы? Какие-то звуки не обозначены? Именно так и есть. Есть звуки, свойственные для других языков, которых нет в греческом языке. Такие звуки - все пост-альвеолярные аффрикаты ( как в слове “ш ов” (только мягче), [Z] как в слове “ж ук”, как в слове “ч ерта”, и как в английском слове “j ob”). Итак, что же делают греки, когда хотят произнести иностранные слова с этими звуками? Если произнести звук правильно не получается, то он просто трансформируется в соответствующий альвеолярный звук: [s], [Z] [z], , . А как же другие распространенные звуки, как [ b], [ d], [ g], и т.д.? Кажется, их тоже нет в алфавите! Они тоже не включены в список звуков языка? Нет! Они существуют в виде звуков языка. Просто нет отдельных букв для их обозначения. Когда греки хотят записать звуки, они записывают их в комбинации двух букв: [b] пишется как сочетание μπ (ми + пи), [d] как ντ (ни + тау), а [g] как γκ (гамма + каппа), или как γγ (двойная гамма). Зачем все эти трудности? Вспомните, как написано во введении к этой статье, звуки [b], [d], и [g] существовали в классическом греческом языке. Позже, возможно спустя некоторое время после того, как был написан Новый Завет на так называемом греческом койне (едином), эти три звука в произношении сместились и стали звучать как «мягкие» звуки ([v], , и ). Появилась фонологическая пустота. Слова, в которых было сочетание “mp” и “nt” стали произносится как и , соответственно. Поэтому вновь были введены «взрывные» звуки, но для их обозначения стали использоваться буквенные сочетания. Есть еще один звук, которого нет в алфавите: “инг ма”, произносится как в английском слове “king ”. Этот звук очень редкий в греческом языке, и когда он появляется (как в словах “άγχος”: тревога; “έλεγχος”: проверка), то обозначается комбинацией гамма + хи, где гамма произносится как ингма. Для вашего удобства ниже представлена таблица произношения сочетаний букв (2 буквы), которые дают новые звуки, не включенные в греческий алфавит:

Вполне возможно, что следующие пары не дают оригинальных звуков, но воспринимаются носителями греческого языка как «одно целое»:

А как насчет гласных? Есть ли сходство с гласными в русском языке, или с гласными в других языках? Гласные в греческом языке не вызывают трудностей. В греческом языке гласные похожи на гласные в итальянском, испанском (русском прим.перев. ) или японском языках: [a], [e], [i], [o], и [u]. В настоящее время в алфавите присутствует три буквы для обозначения звука [I] (эта, йота и ипсилон), которые произносятся одинаково, и две буквы для обозначения [o] (омикрон и омега), которые тоже произносятся одинаково. Для звука [u] используется комбинация букв ου (омикрон + ипсилон). Итак, произносить гласные легко. Есть что-то еще особенное, касающееся гласных звуков? Не в произношении, но в написании. Есть три «дифтонга», которые уже не являются дифтонгами, но стали диграфами. (Дифтонг - это долгий звук, состоящий из двух элементов, каждый из которых обладает разным качеством, как в словах: “рау нд”, или “бой ”; диграф - это две буквы, которые читаются вместе как одна буква, напр.в английском языке th в слове “th ink”, или ph в слове “graph ”.) Ниже - греческие диграфы, состоящие из гласных.

буква, название, произношение, латинская транслитерация
Α α альфа [а] долгое или краткое, a
Β β бета [б] b
Γ γ гамма [г] g
Δ δ дельта [д] d
Ε ε эпсилон [э] краткое, e
Ζ ζ дзета [дз] dz
Η η эта [э] долгое ē
Θ θ тета [тх] th
Ι ι йота [и] долгое и краткое, i
Κ κ каппа [к] k
Λ λ лямбда [л] l
Μ μ мю [м] m
Ν ν ню [н] n
Ξ ξ кси [кс] x
Ο ο омикрон [о] краткое, o
Π π пи [п] p
Ρ ρ ро [р] r
Σ σ сигма [с] s
Τ τ тау [т] t
Υ υ ипсилон [ü] как гласный в слове тюль , краткое и долгое, y
Φ φ фи [ф] ph
Χ χ хи [х] ch
Ψ ψ пси [пс] ps
Ω ω омега [о] долгое ō

Сигма на конце слова пишется в виде ς: σεισμός землетрясение

Древнегреческие гласные были долгими и краткими. Альфа, иота и ипсилон могли обозначать как краткий, так и долгий звук. Омега и эта - долгие [о] и [е] соответственно, омикром и эпсилон - краткие [о] и [е]. В современной традиции при чтении древнегреческого текста долгота гласных не передается. Однако знать ее нужно для правильной постановки ударения.

Гамма в сочетаниях γγ γκ γχ γξ читается как [н] ἄγγελος [ангелос] вестник , ἄγκυρα [анкюра] якорь , λόγχη [лонхэ] копье , Σφίγξ [сфинкс] сфинкс .

Согласные Φ Θ Χ изначально были глухими придыхательными [п х ] [т х ] [к х ]. Они довольно рано утратили придыхательность, превратившись в [ф], [т], [х]. Традиционно придыхание передается только при чтении теты. В новогреческом тета стала обозначать межзубный звук.

Дифтонги. αυ [ау] ευ [еу] - читаются в один слог. ου - читается как [у].
Αι [ай] Ει [эй] οι [ой] υι [üй]
В дифтонгах с так называемой "подписной иотой" она не читается ᾳ [а] ῃ [э] ῳ [о]
Если нужно показать раздельное произнесение гласных, над второй из них ставятся две точки πραΰς [пра-ус] кроткий

Придыхание. Над начальными гласными обязательно ставится знак придыхания.
᾿ - тонкое придыхание. на произношение не влияет
῾ - густое придыхание, произносится как украинское г (заднеязычный, звонкий, фрикативный). не будет большим грехом произносить густое придыхание и как русское [х]. ἡμέρα [хэмера] день , ἓξ [хэкс] шесть

Начальные υ и ρ всегда имеют густое придыхание. Густое придыхание над ρ не отражается в произнесении, латиницей передается как rh. На двух соседних ρ в середине слова ставятся знаки придыхания: тонкого над первым, густого - над вторым. При произнесении также не отражаются.

Еще над гласными ставятся знаки ударения, о которых речь пойдет в следующий раз.

Данный вариант чтения древнегреческих букв называется эразмовым произношением по имени Эразма Роттердамского , предложившего такое чтение после сопоставлени греческих слов, греческих заимствований в латинском и особенностей греческой графики. Существует и другой вариант - рейхлиново произношение. Он назван по имени оппонента Эразма - Иоганна Рейхлина . Рейхлин ориентировался на произношение, существовавшее в Средние века.
Особенности рейхлиновой системы.
1) густое придыхание не произносится
2) β читается как [в]
3) π после μ и ν озвончается в [б]
4) τ после ν озвончается в [д]
5) κ после γ и ν озвончается в [г]
6) θ читается как [ф]
7) Αι читается как [э]
8) звуки η и υ, а также дифтонги Ει οι υι стали читаться как [и]
9) αυ и ευ читаются перед звонкими согласными как [ав] и [эв], а перед глухими - как [аф] и [эф].
Систему Эразма часто называют этацизмом, а Рейхлина - итацизмом.

αА Альфа - первая буква алфавита, ее буквальное значение - «бык» или, более обобщенно, «скот». Как и соответствующая древнееврейская буква, Альфа, прежде все¬го, толкуется как символ движимого имущества во всех его аспектах - как материальном, так и духовном. С появлением чеканки монет стоимость таковых выражалась в количестве голов рогатого скота - отсюда произошло и само слово «капитал» (от латинского «caput» - «голова»). Эзотеричес¬кая сущность Альфы предполагает уход за рогатым поголовь¬ем, т. е. приумножение и мудрое использование этого богат¬ства. Жизнь - явление мимолетное и поэтому богатством следует распоряжаться так, чтобы оно стало достоянием для всех и последующие поколения также могли пользоваться его благами. Альфа имеет интересные параллели в древнеев¬рейском и руническом алфавитах, где первые буквы обознача¬ют одно и то же - богатые стада скота. В древнееврейском алфавите - это буква Алеф, обозначающая звук «а», в руни¬ческом - Фео, обозначающая звук «ф». И все же, несмотря на их фонетическое отличие, в символике этих алфавитов крупный рогатый скот рассматривается как важнейшее усло¬вие существования общества, а в современном понимании это определенный этап человеческого развития, когда возникают алфавиты. В цифровом выражении Альфа символизирует первостепенное и самое важное - главную заботу о поддержании человеческой жизни; гностическая символика говорит о «тройной Альфе», символической Святой Троице. Число слова «Альфа» в гематрии - 532.

βВ Бета - вторая буква алфавита, обладающая вызывающими и даже демоническими свойствами. Численно она обозначает цифру 2; она следующая, не первая, и поэтому рассматривается как нарушитель единства, а в дуалистических религиях ее отождествляют с демоническим вызовом единому Богу. Часто этого бросающего вызов претендента называют «еще одним первым» (как в современной Швеции), отдавая должное атмосфере вызова, создаваемой этим вторым, кото¬рый всегда пытается занять место первого путем соперничес¬тва или свержения. В митраизме демонический бог грехопа¬дения также обладает эпитетом «еще один первый». Это Ангра Майнью, бросающий вызов Богу и разрушающий его единство. В христианской терминологии отрицательный ас¬пект воплощен в образе дьявола. Тем не менее этот аспект Второго несет в себе также возможность воссоединения. Без Второго монада, совершенная сама в себе, лишена связности и, таким образом, не может существовать. Все религии, признающие существование творца вселенной, примиряются с этой необходимостью, представленной здесь символически буквой Бета. К тому же, некоторые утверждают, что второе качество не суть неизбежно диаметральная противополож¬ность изначальному принципу. Названию «Бета» по гематрии соответствует цифровое значение 308.

γГ Гамма - третья буква алфавита. Она обозначает цифру 3 и символизирует благочестие и святость. Как от отца и матери рождается ребенок, так из монады и ее антипода естественным образом возникает третья сущность. В общем смысле буква Гамма символизирует триединство божества, что встречается повсеместно. Например, богиня в трех ипос¬тасях - явление, известное по всему Средиземноморью, а также по всей континентальной Европе и даже на севере. Жители Вавилона поклонялись триаде Ану, Энлия и Эа; египтяне чтили Изиду, Озириса и Хоруса; англосаксы обожес¬твляли Вoдена, Фригг и Тунора, тогда как викинги благогове¬ли перед Одином, Тором и Бальдром. В христианской терми¬нологии Гамма обозначает троицу - Бога Отца, Сына и Святого Духа. В терминах эзотерической символики Гамма обозначает тройственную природу процесса: творение, сущес¬твование и разрушение; начало, середину и конец; рождение, жизнь и смерть. Именно третья фаза, фаза убывающей луны, ведущая к затуханию света, указывает на скрытый смысл нового рождения в новом цикле. Именно ребенок, эта третья сущность, переживает своих родителей. В греческом контек¬сте Гамма имеет более специфическое значение, эта буква ассоциируется с тремя богинями судьбы: Клото, Атропос и Лахезис; римская параллель - Нонна, Децима и Морга; тремя грациями и даже с тремя Вещими Сестрами старой английской традиции. По гематрии Гамма имеет число 85.

δД Дельта представляет четыре классических элемента мироздания - огонь, воздух, воду и землю. Уже около семи тысяч лет, со времени постройки первых храмов архаической древнеевропейской культуры на Балканах, четырехугольностъ ассоциируется со следами человеческой деятельности. Четырехугольные сооружения строятся проще, чем круглые, - сооб¬разно четырем сторонам тела любого человеческого существа: спине, лицу, правому и левому боку. Дельта, таким образом, стала первым элементом человеческого вмешательства, направленным на изменение мира, находящегося в первобытном состоянии. Необычное число 4 - это четыре направления, четыре лошади в повозке, известной под названием «квадри¬га» и (в христианской эсхатологии) четыре всадника Апока¬липсиса. Это символ завершенности на материальном уровне и качество полноты. По гематрии слово «Дельта» обозначает число 340.

εΕ Эпсилон олицетворяет духовный элемент, содержа¬щийся в материальном и в то же время пребывающий вне его. Это Эон и эфир, пятый элемент, известный среди алхи¬миков как «квинтэссенция» (эквивалент «Ноивре» в тра¬диции кельтских бардов). Как бы он ни назывался, сила духа его есть тонкая энергия жизнедеятельности, «дыхание жиз¬ни», известное у греков под названием «Pneuma»; на нем зиждется всякое существование жизни (его эзотерическое число 576). Традиционно этот элемент изображают пентаг¬раммой в виде пятиконечной звезды. В магическом письме пентаграмма, таким образом, заменяет букву Эпсилон. В ней содержатся священные пропорции золотого сечения, один из трех принципов сакральной геометрии, которые предусмат¬ривались при проектировании священнейших и прекрасней¬ших храмов древней Греции, таких, как Парфенон в Афинах и храм Зевса в Олимпии. Эпсилон, как выражение математи¬ческой пропорции, находится в мистической связи с Лямбдой, одиннадцатой буквой греческого алфавита. В традиции гнос¬тиков Эпсилон представляет второе небо. В цифровом выра¬жении Эпсилон означает число 5. В гематрии цифровая сумма этого слова равна 445.

ζZ Дзета, шестая буква алфавита, обозначает воздаяние даров Богу или жертву. Этого не следует принимать букваль¬но, как убиение ради жертвоприношения, а скорее как подношение энергии для содействия в творческом процессе созидания. В эзотерическом смысле, Дзета - седьмая буква алфавита, поскольку шестой буквой была Дигамма (F), удаленная еще до начала классического периода и использовав¬шаяся только как цифра. Как седьмая, и все же шестая буква, Дзета обозначает образующий принцип космоса. По библейс¬кой традиции вселенная создавалась шесть дней, а седьмой день отдыха предназначался для завершения. Также и геомет¬рически число шесть является руководящим принципом ве¬щества, образуя гексагональные решетки, которые лежат в основе структуры материи. Шесть точек шестиугольной решетки необходимы для помещения внутрь седьмой точки. Изображение, эквивалентное Дзете, - это узор, который ассоциируется с архангелом Михаилом: шесть равноудален¬ных точек, расположенных вокруг седьмой. Этот магический символ и сегодня можно увидеть в качестве защитного знака на старых английских и немецких домах. Дзета означает цифру 7, гематрическая сумма ее названия - 216.

ηH Эта - седьмая буква алфавита, скорее по счету, чем в концептуальном смысле, символизирует энергию радости и любви. Это буква уравновешенности - качества, которое подразумевает гармонию с окружающим миром и умение в нужное время оказаться в нужном месте и полностью раск¬рыть свой потенциал. Более подробную характеристику гар¬монии, представленной буквой Эта, можно найти в докоперниковской космологии, которая раскрывает божественную гармонию семи планет и семи сфер. Таким образом, Эта может символизировать так называемую «музыку сфер». Марк Гностик поместил букву Эта в ансамбль третьего неба: «Первое небо звучит Альфой, ему вторит Ε (Эпсилон), а третья Эта...» В христианской науке о числах Эта представляет собой стремление к совершенствованию, обновлению и спа¬сению. Но в цифровом смысле Эта обозначает число 8 - основное число Солнца. В гематрии слово Эта имеет сумму 309 - число бога войны Ареса и планеты Марс.

θΘ Тета - восьмая буква алфавита - означает звук «Т» с придыханием. Тета символизирует восьмую, хрустальную сферу, к которой, согласно древней космологии, прикреплены неподвижные звезды. Таким образом, она есть символ равновесия и объединения. В традиционном европейском укладе жизни Тета символизирует восьмеричное деление времени и пространства. Однако в системе нумерации эта буква обозна¬чает число 9, что указывает на эзотерическую связь между цифрами 8 и 9, и это родство подчеркивается магическими свойствами двух светил: Солнца и Луны. По гематрии, числовое значение слова «Тета» составляет 318; это число бога Солнца Гелиоса.

ι Ι Йота, несмотря на свой самый малый размер, символизирует судьбу. Она посвящена богине судьбы Ананке и, таким образом, также трем паркам. Ананке находится в гематрическом родстве с Великим Богом Паном, так как цифровое значение Ананке - 130, а Пана - 131. Из этого следует, что самая малая буква - микрокосм всех других, связанных с Паном посредством сложной гематрической нумерологии. Ведь символически самая малая часть вселенной содержит в себе всю вселенную на уровне микрокосма. Буква Йота означает число 10, которое считается четвертым небом в гностической ветви христианского вероисповедания. В ге¬матрии слово «Йота» имеет число 381, число бога ветров Эола. Как символ судьбы, она приобрела непостоянство - качество, свойственное переменчивым ветрам судьбы. Она - символ незначительности, если что-то не стоит даже «йоты», но когда кто-нибудь искушает судьбу, ни на йоту не задумы¬ваясь о том, что для него главное, то эта на первый взгляд маловажная деталь может обернуться против него самого и принести несчастье.
κ Κ Каппа считается буквой, которая приносит неудачу, болезни, старость и смерть. Соответственно этому свойству, она посвящена богу Крону. В митраизме эта десятая буква греческого алфавита ассоциируется с богом зла Ангра Майнью, который, в свою очередь, уподобляется тысяче (10x10x10) смертоносных демонов. Существует мнение, что Ангра Майнью - властелин 10 000 разнообразных болезней, которыми он наказывает человеческий род. На более абстрактном уровне Каппа - буква времени, носитель неизбежных и неумолимых процессов. В этом отношении она родственна руне Кен, которая олицетворяет неумолимый процесс огнен¬ной стихии. Каппа означает число 20. В гематрии ее название имеет число 182.

λΛ Лямбда связана с ростом растений и геометрически¬ми прогрессиями в математике, которые выражают основной принцип любого органического роста. Мистически она связа¬на с геометрической пропорцией, известной под названием Золотое Сечение. Как одиннадцатая буква греческого алфави¬та, Лямбда представляет собой восхождение на более высокий уровень. Математически это доказывается на примере двух прогрессий Лямбды: геометрической и арифметической, ос¬новных числовых рядов древнегреческой математики. На бо¬лее абстрактном уровне Лямбда обозначает возрастание чис¬ловых последовательностей, лежащих в основе всех физичес¬ких процессов. В руническом алфавите мы находим прямое соответствие этой греческой букве - руну Лагу, которая также связана с ростом и обозначает звук «Л». Подобные характеристики свойственны и древнееврейской букве Ламед. Лямбда обозначает число 30, а в гематрии ее название дает число 78.

μΜ Мю, двенадцатая буква алфавита, представляет священное число 40. Эта буква связана с деревьями - самыми большими, могущественными и стойкими представителями растительного мира. Дерево - это символ космической оси. Оно является звеном, связывающим подземный, земной и небесный миры. Его корни растут под землей - в царстве Гадеса. Оно пронизывает поверхность земного мира, на кото¬ром обитает человечество, а затем устремляется вверх, к небесным эмпиреям богов и богинь. Сама форма буквы Мю символизирует стабильность и нерушимость, огороженность, защищенность и связь между тремя состояниями бытия. Учитывая гематрическую стоимость слова «Мю» - 440, ее значение усиливается и возрастает, так как число 440 - это сумма букв в слове «дом» («"О OIKOΣ»), главном символе защиты от ужасов и опасностей внешнего мира. Космически, как двенадцатая буква, она подразумевает всё 12 месяцев года, завершенный цикл всего живущего на Земле.

νN Ню - это тринадцатая буква. Число 13 имеет мрачноватые смысловые связи - в данном случае, с колдовским аспектом Великой Богини Гекаты. Греки почитали Гекату как богиню ночи и подземного царства. Здесь также просматри¬вается связь с египетской богиней Нут и с более поздней скандинавской богиней ночи Нот. Так же как и ее руничес¬кий двойник Нид, буква Ню символизирует неприятную необходимость; ночная тьма как необходимость, чтобы вновь засветился день. Число этой буквы - 50, а в гематрии ее название дает сумму 450.
ξΞ Кси - четырнадцатая буква греческого алфавита. Согласно эзотерической интерпретации алфавита, эта буква представляет звезды, как пятнадцатая буква - солнце и луну, а шестнадцатая - самого Митру. Эту четырнадцатую букву можно интерпретировать согласно средневековой астрологии как звезды, а точнее, как «15 Звезд», имевших свои оккуль¬тные знаки в средневековой астрологии. Эти звезды и созвез¬дия необычайно значимы и важны, так как им традиционно приписываются определенные качества и воздействия. Эти неподвижные звезды превыше всех остальных, и сила их власти не подлежит сомнению. Для средневекового мага, занимавшегося изготовлением талисманов, индивидуальные особенности каждой из 15-ти звезд были основой его работы. При этом он брал в расчет не только преобладающие свойс¬тва, присущие каждой отдельной планете, но во внимание также принималось влияние относящихся к этому членов звездной пятнадцатки. В стандартной астрологии считается, что эти звезды также обладают специфическими и своеобраз¬ными свойствами. Вследствие этого с ними обращаются так же, как с наиболее известными планетами. Эти звезды назы¬ваются: Плеяды, Альдебаран, Алголь, Капелла, Сириус, Процион, Регул, Альгораб, Спика, Арктур, Полярная звезда, Альфекка, Антарес, Вега и Денеб. Эта буква обозначает число 60 - излюбленное число древневавилонской астрономии. В ге¬матрии название «Кси» имеет сумму 615.

ОО Омикрон - это заключенное в круг могущество солнца, источник всяческой энергии на Земле, различные аспекты которого символически представлены богами Гелиосом и Аполлоном. Круглая форма буквы напоминает внешний вид солнца и вечную сущность света среди космической тьмы. В более поздней интерпретации Омикрон символизирует Христа как носителя света. С другой стороны, Омикрон представляет луну - зеркало солнца. Гностики обозначают этой буквой пятое небо. Она имеет числовое значение 70, а в гематрии - 1090.
πП Буква Пи также символизирует солнце в блеске славы, но на этот раз не диск, а круглую форму, окруженную шестнадцатью лучами, которые отождествляются со всеми солнечными божествами, включая Аполлона, Сераписа и Христа. Более специфически она ассоциируется с Митрой, почитанию которого, согласно персидскому авестийскому календарю, посвящался шестнадцатый день каждого месяца. Солнце, окруженное шестнадцатью лучами, значительно позже становится достоянием христианского искусства, где оно также ассоциируется с именем Бога (например, Королевская Коллегиальная часовня, Кембридж, см. рис. 8). Пи обозначает число 80; гематрическая сумма слова «Пи» - 101.

ρΡ Ро - это семнадцатая буква греческого алфавита, она представляет творческие женские качества, которые есть в любой вещи и присущи обоим полам - как мужскому, так и женскому. Более специфически это понимается как плодородие, сила развития всего растительного мира и способность живого организма к размножению. Ро символизирует неогра¬ниченную приспособляемость и подвижность, которые ведут к «становлению», то есть творению во всех его аспектах. Таким образом, буква Ро как бы предвосхищает значение своего рунического аналога Рад, также связанного с движени¬ем и текучестью. Арифметически эта буква обозначает число 100; гематрическая сумма ее названия - 170, такая же, как у греческого слова «"О AMHN» - «аминь», «да будет так».
σΣ Сигма - это Повелитель Смерти; в греческом панте¬оне она является символом Гермеса Психопомпа, проводника душ в загробное царство. Будучи восемнадцатой по счету, она связана с таинственной восемнадцатой руной скандинавской традиции, а также с эзотерическими свойствами восемнадца¬той буквы гаэльского алфавита. В митраистской традиции она символизирует Рашну, второго брата Митры, бога подземного царства. Она обозначает число 200, а гематрическое значение ее названия - 254.

τΤ Тау представляет собой микрокосм, а в более узком значении - лунный аспект человека. Крест буквы Тау часто служил основной пиктографической формой изображения человеческого тела. Он, по-видимому, происходит от древне¬египетского начертания знака Анх, символа вечной жизни, применяемого в магии как амулет против бесплодия. В хрис¬тианской иконографии Тау представляет крест. Это может быть и медный змей Моисея, и старозаветный жезл Аарона - «антигерои» Ветхого Завета, предвещавшие появление «героя», т. е. Креста Спасителя. Естественно, что Тау предс¬тавляет и крест, на котором был распят Христос, так как форма «Тау» - это подлинная форма крестов, применявших¬ся римлянами для распятий. Именно эту форму креста можно увидеть на многих средневековых и ренессансных изобра¬жениях распятия Христа и двух разбойников. В эзотерической христианской символике три конца буквы Тау олицетворяют троицу. Арифметическое значение Тау - 300; согласно пра¬вилам гематрии, эта буква представляет богиню Луны Селену (ΣEΛHNH), имя которой имеет числовое значение 301. Ге¬матрическая стоимость слова «Тау» - 701, что традиционно соотносится с числом так называемого «Хрисмона» - моног¬раммы Христа, состоящей из букв Хи и Ро, которые в сумме дают 700.
υY Ипсилон - двадцатая буква алфавита - обозначает воду и свойства текучести. Здесь, в отличие от творческой генерирующей текучести Ро, эти качества связаны со стихией воды. Ипсилон представляет свойства, которые подобны теку¬щим потокам воды и трудно поддаются определению, но, вместе с тем, являются существенными для продолжения жизни. Число 20 в греческом мистицизме также связывают с водой. Геометрическое тело Платона под названием «икоса¬эдр», представляющее в эзотерической геометрии стихию воды, обладает двадцатью гранями. Гностическая традиция связывает букву Ипсилон с «шестым небом». Ее арифметичес¬кое значение равно 400. По гематрии название «Ypsilon» равнозначно 1260.

φΦ Фи - это фаллос, мужской принцип воспроизводства. Фи обозначает число 500. В гематрии это число отождествля¬ ют с мистической оболочкой (ENΔYMA) - проявлением духовного элемента в мире форм. Буква также является отображением слова «to Pan» - т. е. «все». По греческой традиции, она символизирует великого бога Пана - того, кто связывает все существующее в единую естественную целост¬ность. Его имя заключает в себе число 500, обозначенное буквой Фи; согласно гематрии, это число эквивалентно числу вселенной (501). Гематрическая стоимость слова «фи» - 510.

χX Хи - двадцать вторая буква алфавита, обозначающая космос, а на человеческом уровне - частную собственность. Число Хи - 600; это число эквивалентно гематрическим суммам греческих слов «Космос» (KOΣMOΣ) и «божество» ("О ФЕОТНΣ) (последнее является священной составляющей первого). Хи - это показатель собственности, определяющий границы того, что уже присвоено. Это также символ препод¬несенного дара, который в горизонтальной плоскости соеди¬няет человека с человеком, а если посмотреть вертикально, то это звено единения богов с человечеством. Только по своей форме, но не фонетически, буква Хи родственна руне Гифу (на письме X, фонетически «G»), которая символизирует преподнесение даров богам или получение даров от них. В гематрии слово «Хи» эквивалентно числу 610.

ψΨ Пси - двадцать третья буква алфавита, обозначаю¬щая небесный свет, воплощенный в боге неба Зевсе. Она имеет также второстепенное значение, т. е. дневной свет, а более конкретно - кульминационный момент полудня. От¬сюда, этой букве соответствует момент озарения, ясного и точного видения. Она обозначает число 700 - гематрическую сумму христианской монограммы Хи-Ро, символизирующей небесное сияние Христа. Гематрическая стоимость слова «Пси» равна 710, что соответствует словам «пистон» (ПIΣТОN) («верный») и «пневма агион» (ПNEYMA АГIОN) («Святой Дух»).

ωΩ Омега - двадцать четвертая и последняя буква алфавита, обозначающая богатство и изобилие, успешное за¬вершение дел. Это апофеоз, седьмое небо гностиков. Ее числовое значение - 800, эквивалент слов «пистис» (1ШЛТС) («вера») и «кюриос» (KYПIOΣ) («господин»). По гематрии слово «Омега» дает сумму 849, что равнозначно слову «схема» (ΣXHMA) («план»). Таким образом, Омега есть воплощение веры и божественного плана как в языческой, так и христианской интерпретациях слова «Господь», будь то Зевс или Иисус.